【正見網2010年08月19日】
一、竭誠勸友，十分難得
陸遜，是三國時吳國名將，孫策的女婿。字伯言，吳郡吳縣華亭(今上海松江)人。曾擊敗關羽、劉備。官至丞相。
陸遜料事如神，又能夠竭誠勸友。他曾對諸葛恪說：“比我地位高的，我一定要全力支持他，以便共同升遷；比我地位低的，我一定要盡力幫助他，使之不斷進步。現在，您對上司恃才傲物，盛氣凌人；對下屬蠻橫無禮，不屑一顧。這恐怕不是安身之本啊!”
人們認為：陸遜對友，竭誠相勸，十分難得。而諸葛恪對陸遜的勸說，卻聽不進去，以致最終被殺，十分可惜。
（註：諸葛恪，三國時的琅邪陽都(今山東沂南)人，字元遜。諸葛瑾之子。曾任吳國的撫越將軍、丹陽太守。孫權死後，輔佐孫亮，任大將軍，專國政。後為皇族孫峻所殺）
二、高德清雅的安樂先生
邵雍（１０１１－１０７７年），南宋時人，字堯夫。祖籍范陽(今北京)，後遷居共城(今河南輝縣)、洛陽。著名的象數易理學家。諡康節。
邵雍常年親自下田耕作，所得的收穫，僅能滿足衣食所需而已。他清廉淡泊，卻又自得其樂。他將自己所居住的地方，叫做“安樂窩”(在今河南洛陽市)，自號“安樂先生”；他每天早晨，焚香靜坐（一種修煉方法），到申時（下午三點鐘至五點鐘）飲酒三杯，微有醉意就停止。如果興致來了，還做詩自詠。有時，他想到城中遊玩，就乘一輛小車，隨心所欲，願到哪兒就去哪兒。
當時的那些以廉潔自律的高官，都能聽出邵雍的車聲，他們爭相迎候。小孩子們，如果看到他的車子來了，都高興的相互轉告：“安樂先生來啦!”於是很快便有一些孩子，跟在他的車子後面，玩笑娛樂，歡快不止。
邵雍有時要在某家留宿，攀談兩個晚上才離去。這家的主人，必定引以為榮、為幸。
有些熱心人，還仿照邵雍的居室另修房屋，住在裡面，為的是等候邵雍的到來，並且美其名曰：“行窩。”
三、君子不狂喜、不盛怒
在青天白日、和風祥雲的日子裡，不但人們多喜形於色。而且連鳥鵲的叫聲，也變得悅耳動聽了。
如果是在狂風暴雨、迅雷閃電的日子，不僅鳥鵲急忙投林歸巢，而且人們也匆匆關門閉戶、深居簡出了。
由此可見，那些不正常的怪戾氣息，竟如此的厲害，致使人鳥皆避。
因此，君子時常保持平和的元氣，不狂喜，不盛怒。
四、人生本多樂
孔子游泰山，看到榮啟期（人名）穿著鹿皮的衣服，腰裡扎著一條繩子，撫琴高歌，就問他為甚麼這麼快樂？榮啟期回答說：“萬事萬物中．只有人最尊貴，我是人，這是第一件快樂事；社會上男尊女卑，我是男人，這是第二件快樂事；人世間有許多傷、殘、病和不幸早亡的人。我現在已經活到九十五歲了，這是第三件快樂事。清貧是讀書人的本色，死亡是人生的終結，現在我保持著讀書人的本色，等著終結的到來，又有什麼值得憂慮的呢?”
孔子聽了，讚嘆的說：“你講得太好啦!你真是一位善於安慰自己的樂觀的人。”
五、天下事與天下話
天下的事，沒有不能做的，只是不可損人利己；
天下的話，沒有不能說的，只是不可說長道短。
六、管寧
管寧：三國魏人，字幼安。初遊學各地，與華歆等為友；後避亂遼東，使當地民俗大為良善。
管寧為避戰亂來到遼東，在山上結廬安身，有許多避亂的人，聞訊隨之而來。
有一家鄰居的牛，踐踏田裡的莊稼，管寧只是將它牽到陰涼處吃草，並不計較。牛的主人，見狀非常感謝。
當地的居民，共用一口水井。有時為了爭先，竟有鬥毆者，管寧就買了許多汲水工具放在井邊，以便大家使用。鬥毆的人知道後，都非常愧悔。
七、至誠感人，消除誤會
唐代的郭元振，任安西(今新疆庫車或吐魯番)都護府大都護（官職名）時，西突厥首領烏質勒，遣使願與大唐請和。郭元振於是主動到烏質勒的帥帳中，具體商議有關事宜。
不巧，正遇上大雪天，烏質勒年邁體衰，經受不了多次拜伏的寒凍，身染重病，議完事後，就一命歸天了。
他的兒子婆葛，以為是郭元振設計殺害了父親，發誓要率兵攻殺郭元振。有人勸郭元振，趕快趁夜色逃走。可是，郭元振堅決不聽，非得繼續睡在對方的軍營中不可。
次日一大早，郭元振就穿著素色衣服，前去弔唁，正好在半道上碰見了婆葛的人馬。婆葛沒想到郭元振會主動來弔喪，於是就“改口”說是率兵前來迎接的。
郭元振來到婆葛的營帳，虔誠地送上祭品，哭得非常傷心。並且，自動留了幾十天，幫助對方處理喪事。
婆葛深受感動，特意遣使獻馬五千匹，駱駝二百峰，牛羊十幾萬隻(頭)。與大唐修好，使邊防寧睦。
（以上均據鄭瑄《昨非庵日纂》）
