【正見網2010年08月13日】
一、繼承淳厚家風，一切隨其自然
王儉（452―489年），是南朝•齊時的琅琊臨沂(今屬山東)人，字仲寶。自幼好學，精研史典，齊武帝時，曾在他家開學士館。以家有四部藏書為至寶，官至太尉（一種有職無權的官）。長史王騫，是王儉太尉之子。
王騫受到父親的良好教育，繼承了父親的為人之道，他性情淡泊，從不媚上，他曾對兒子們說：“我家被人稱為素族，只可隨其自然。你們一定繼承祖上傳下的淳厚家風，不能為名利而挖空心思，不擇手段。”
二、廉誠至孝，為神所佑
楚王英謀反的事，泄露以後，受株連的有上千人。吳郡太守尹興，也被株連。尹興以及屬官五百餘人被抓到官府，被廷尉拷掠審問，其中，經不起拷打而死的在半數以上，只有尹興的門生陸續（人名）、主簿梁鴻、功曹史駟勛，備受五毒之刑，皮開肉綻，大氣凜然，堅強不屈。
陸續的母親，從吳地來到洛陽，特地做了飯菜送給陸續，陸續雖然多次被拷打，仍面不改色。但是，當他看到面前的飯菜，卻禁不住大哭了起來。獄中的看守覺得奇怪，問他原因，陸續說：“母親來看我，卻不能相見，故而悲傷。”看守又問他：“你怎麼知道母親來了？”他說：“我母親每次做飯時，切的肉塊，從來都是方方正正，她要求我們：做人就是要方方正正，不可歪歪邪邪；母親切的蔥，也都是一寸來長，她要求我們：做事就是要規規矩矩，不可縱意胡為。因此，我每當吃飯時，都會想起母親的教導。今天我一看這菜，就知道這飯菜是母親做了送來的。”
看守們聽了，很受感動，再仔細看看這些菜，果然肉片和蔥條，都如陸續所講。於是便把這些話，報告了上司，不久，皇帝知道了，也被他們的母子親情和高尚的道德人品所感動，立即下旨，赦免了尹興及其下屬陸續等多人。
有人講：尹興及其下屬陸續，為人廉誠，奉母至孝，是為神所佑。
三、“忠賢文武，固無種也”
來護兒，人名。隋代的江都人，字崇善。自幼聰穎，在當時屢立戰功，曾率部大破高麗(今朝鮮)，被封為大將軍，榮國公。
虞世南，是唐代人。著名書法家，字伯施。唐太宗時為弘文館學士，改秘書監，封永興縣公，人稱虞永興。在當時被稱為是“貌儒謹而中抗烈，議論持正。”
士子的被任用，並不是憑藉家世。他們志於道，則會有高官厚祿，否則，就只能作平民百姓。
來護兒的兒子當了宰相，而虞世南的兒子，則當了木匠。由此可見，“忠賢文武，固無種也。”那些忠臣賢士，文官武將，並不是天生的。將相本無種，能者自為之。
四、 做官貧乏是好消息
崔玄暉（638―706年），唐代的博陵安平(今屬河北)人。官至宰相，為官以清白聞名。在崔玄暉剛剛作了郎官時，他的母親就及時的告誡他說：
我聽我的姨表兄辛玄馭說，兒子做了官，如果有人來說：他貧乏不堪，甚至不能生存，這才是好消息。如果聽說：他家中財貨充足，衣輕馬肥，豪華奢侈，這便是壞消息。樹在風摧方顯正，官到能貧便是清。我很看重這句話，這真是確論。
常見親戚中當官的人，總是將財物奉上父母，父母只知高興，卻從來不問這些財物是從何而來，如果是俸祿中的余錢，這確是好事；如是非理所得，這樣的人做官與盜賊何異？
過去，有孟母不受兒子所送魚?的故事，其道理就在於此。你（腡玄暉的母親指崔玄暉）現在成了官員，坐食俸祿，榮華富貴已多，如果不能為官忠正清白，怎麼能算是頂天立地的男子？孔子說：如果不能清清白白地做人，即便是每天給父母殺三隻牲畜來享用，也算不得是孝。他又說，做父母的只是為孝子的疾病發愁。你要修身養性，潔身自愛，不要辜負了我（崔玄暉的母親自稱）。
崔玄暉牢記母親的上述教誨，為官自律，以清正嚴謹著稱。
（附註：孟母不受魚鮓之饋：孟母，孟仁的母親。鮓是一種用鹽和紅曲醃的魚。孟仁在當了監池司馬後，作鮓寄給母親，母親拒收，說：“你為魚官，作鮓給我，怎能不讓人說閒話呢?”）
五、此兒當興我家
晉代的愍懷太子，小時候很聰慧，晉武帝非常喜愛他，常常把他帶到自己身邊。
有一次，他和晉武帝一起，到養豬場去察看，他對武帝說：“你看這些豬已這麼肥了，為什麼不殺了用來慰問士兵們?就這麼養著，也是白費糧食。”
晉武帝很讚許他的話，就讓人把這些豬殺食了，並拍著愍懷太子的背，對廷尉傅祗說：“這孩子將來，肯定能重振我家的威德。”
六、賢母
孟仁小的時候，曾從學於李肅。他的母親為他作了一套厚褥大被，說：“孩子還小，沒有能力結交外人。上學的人，大多貧苦，因此，我就給他做了一套大被褥，讓他能給缺少被子的同學一些照顧；否則，他怎麼能與意氣相投的人接近呢?”
後來孟仁任監池司馬，作了魚鮓寄給母親，孟母責備他說：“你當的是魚官，卻又作鮓送給我，你這樣做，怎麼能不讓人懷疑呢?”
七、神秘的“太廟誓辭"
宋太祖登基第三年，秘密命人刻了一塊“誓碑”，存放在太廟的夾室中。門鎖嚴封，並用黃縵遮住，命主管者：在以後每年祭禮和新皇帝即位的時候，拜謁太廟以後，請皇帝讀一遍誓辭。那時候，只允許一名不識字的小宦官，跟隨皇帝到誓碑前。其餘的人，都遠遠的站在庭中等候。而那名小宦官，也只允許他驗封開鎖，設下香燭，揭開黃縵後，馬上退到台階下，不允許仰視。皇帝此時，就一個人走到誓碑前，跪下，誦讀一遍碑上刻著的誓辭，然後仍密封如初。
如此代代相傳，即便是心腹大臣如趙韓王、王魏公等人，也不知道誓碑上寫的誓辭是什麼內容。
直到靖康之變的時候，金人攻破東京，進入太廟，燒殺搶掠一番而去，太廟的門戶洞開，人們這才看到了誓辭，只有三行文字：一是柴家子孫有罪，不得施加刑罰，即便有了謀反之罪，也只能在獄中秘密賜死，不能在大庭廣眾之下殺掉，也不能株連其家屬；二是不能殺讀書人及上書言事的人；三是子孫有不守此誓者，天必懲罰他。
宋太祖為子孫真是想的周到。但是，宋朝後來還是滅亡了。
（附註：①靖康之變：金滅北宋的歷史事件。靖康元年(1126年)冬，金軍攻破宋都東京(今河南開封)，次年四月，金人於大肆搜括後，俘徽宗、欽宗及宗室數千人北去，北宋滅亡，史稱為“靖康之變。” ②柴氏：即後周柴氏。趙匡胤曾是後周大將，他通過陳橋兵變，從後周孤兒寡母手中，奪取了天下。）
八、吉人凶其吉，凶人吉其凶
起家興業之人，既使積得萬貫家財，也還會想到未盡之事，擔心以後還會遇上饑寒，這叫居安思危；而破家之子，卻整日無所事事，只是盛氣凌人，到處遊蕩，還說：“有什麼可擔心的？”
哲人常說：“吉人凶其吉，凶人吉其凶。”意思是講：吉祥之人，經常會想到未來可能發生的問題，而預先防範，使其逢凶化吉。兇險之人，總是把未來想成一片鶯歌燕舞，到時問題突現，驚恐慌失措，以致不可收拾。
這句話能得到驗證的時候，常常是在人們到了已壯未老、或已老未死的年紀，這時，人們才會領悟到其中的深義。
有識之士，當以此為戒。
九、賢母批評勝利歸來的將軍
楚子反（人名）率軍攻打秦國，軍中斷糧，他派人回去請求支援軍糧。又順便讓他們去家中問候母親。他的母親問使者：“士兵們還好吧?”使者說：“（因為軍中缺糧）大家在分著吃豆粒。”楚子反的母親又問：“那將軍（指楚子反）在吃什麼呢?”使者回答：“將軍早晚吃一些米、高粱，還有小牲畜什麼的。”
等楚子反打敗了秦軍，大勝而歸時，他的母親，卻把兒子楚子反，拒於門外不見，批評他說：“你沒聽說勾踐伐吳的故事嗎?有人獻給主將一壇美酒，主將讓人把美酒從河的上游往下注，讓士兵們在下游飲用，雖然淡而無味，但戰士們體會到主將與士兵同其甘苦，所以在作戰時，便提高了五倍的戰鬥力；有人獻給主將一袋糧食，主將便賜給士兵們分食，戰士們美美地吃了一頓，因而在作戰時，戰鬥力便提高了十倍。如今，你的士兵們分粒而食，而你自己卻吃一些小牲畜，你竟違背情理至此!”
十、珍愛書籍的司馬光
司馬光的讀書堂，收藏有文史書籍萬餘卷。他從早到晚在這裡閱讀。幾十年了，書仍然新得象從來沒被觸摸過一樣。
他曾告誡子孫們說：“商人做生意，收藏錢財，而我們讀書人就只有這些書了，應該學會珍惜它們。我每年在初夏，都要找一個晴朗的日子，朝著陽光，設下几案，把書側放在案上來曬書頁內部。
“讀書的時候，一定先把桌案擦拭乾淨，墊上墊子，然後才坐下看書。有時想走著看，也用方板墊著，從來不曾讓手汗沾到書上，或用汗手翻書。每看完一頁，就側著右手拇指，指面挨著書頁，再用食指輕輕把這一頁捻過，因此不會把紙揉爛。
“現在，看你們總是用手指胡亂翻抓書頁，真讓人看著痛心。和尚道人，尚且知道愛惜他們的經書，我們這些讀書人，難道反不如他們嗎?你們要牢記我說的話。”
（以上均據鄭瑄《昨非庵日纂》）
