【正見網2010年08月08日】
一、門第高可畏不可恃也
柳玭，是唐代人。生卒年月及籍貫不詳，有《柳玭家訓》傳世，全書強調遵從倫理綱常，道德規範。
《柳玭家訓》中，有一篇文章，訓諭子弟說：“家族門第高，是可畏而不可恃之事。如果行為失當，判罪會重於別人，死後也無顏見祖先於地下，這是可畏的一面；門第高，容易產生驕橫的心理，同時也容易招來忌恨，你幹了好事，別人不會相信；如果稍稍有點過失，則會成為眾矢之的，此即所謂不可恃。因此，富家子弟，一定要在學習上更加勤奮，在行為上更加檢點，這樣做，也才只可以和一般人同樣。”
二、若還懶惰必饑寒，莫到饑寒方怨命
有一位名叫陸象的人，他的治家辦法是，每天清晨，都向上天拜揖行禮，然後敲三聲鼓；然後再由一名子弟大聲朗誦：“聽聽聽，勞我以生天理定。若還懶惰必饑寒，莫到饑寒方怨命，虛空自有神明聽。”然後再朗誦：“聽聽聽，衣食生身天付定。酒肉貪多折人壽，經營太甚違天命！”
三、曾子之妻，孟子之母
曾子，是春秋末年的魯國人。孔子弟子，以孝行著稱。
孟子，是戰國時的著名思想家和教育家。
曾子的妻子，有一次與兒子戲言，說要殺雞給他吃，後來她真的把雞殺掉，給兒子吃了，以此來證實她的信誠。
孟子的母親，曾騙兒子說要給他吃肉，後來她真的買了肉給他吃，以此來表明她從不騙人。
古人就是這樣，從小教育孩子，要做個誠實可信的人。
四、文種不絕
裴晉公常常訓示其子弟說：“我們家祖先曾祈禱上天：請求上天恩賜我家“文種不絕”，我們家的人，不能斷了讀書做學問的。因此，如果有人成功了，致身萬乘（見注），那便是天賜洪恩。”
註：
萬乘：乘讀盛，古代四匹馬拉的兵車為一乘，萬乘意即做了大官，這裡是借喻成了大學問家。
五、鄭?論如何管教富家子弟
富家子弟，如果從小聰穎，能援筆賦詩，心高氣傲，自以為千古絕唱，這已是養下了壞習氣。而一些食客游士，便在一旁阿諛奉承。
富家子弟，如果寫了一篇文章，奴僕們便即稱頌，說：這文章可與班固、楊雄比美；如果吟了一首詩，食客們便說：這詩作者可以與李白、杜甫這樣的詩仙、詩聖並肩。真是夜郎自大，不知天高地厚。
生在富貴人家，本已是人上之人，如果再賦予其才華，更是如虎添翼。如果學壞，便不可救藥，以至釀成亡國喪家的大禍，反而不如愚鈍呆訥、沒有文化之人，還能自存。
我曾和豪門之人交談過，他們言談舉止之中，恣意縱橫，目空一切，自三教聖人以下，沒有不被他們謾罵的。又狂妄的認為自己的手，就如同“金剛杵”（神用的一種武器）那樣銳不可擋，所有的東西，所有的對像，他都能一擊即碎，所向無敵。他正值名聲大震之時，說話進進逼人，旁人想插一句話，都不可能。
“嗟乎，富貴之害人至此！”（這是原文，意思是：唉呀，富貴簡直就像一副毒藥，竟把人毒害到如此地步！）我希望官宦人家，在教育子弟的時候，應該先以禮義約束他們，教給他們如何謹恭讓人，然後再給他們講授學業，習古論今。在他們幹了一件好事或說了一句好話時，不要輕易的誇獎吹捧，這才是真正的愛護子弟啊!
（以上均據鄭瑄《昨非庵日纂》）
