陸隴其與《公歸集》

陸隴其（1630年―1692年），原名尤其，字稼書，清浙江平湖人。生於明崇禎三年（西元1630年），康熙九年（西元1670年）進士，十四年四月授嘉定（今屬上海）知縣，康熙二十二年（西元1683年），魏象樞以“天下第一清廉”為由，薦舉陸隴其補轉知靈壽（今屬河北），以清正廉潔而著稱。官至四川道監察御史等。以疾歸家，離任時，只帶了幾捲圖書和妻子的織布機。俞鶴湖詩讚曰：“有官貧過無官日，去任榮於到任時。”清康熙三十一年（西元1692年）卒。平生孝友端方，不苟言笑，潔己奉公，以德化民。死後入祀“文廟”，乾隆元年特諡“清獻”。著有《四書大全》、《三魚堂文集》等多種。

為何“去任榮於到任時”呢？根據清・鈕?《觚剩》卷一裡，記載了這麼一件有關他的事：

陸隴其考上進士後，剛開始出任嘉定縣令，到任時，以小舟載著自家紡織器具抵達，其內子（指陸妻）親自織麻、練麻、紡織布匹，與平民百姓交換日用品及蔬菜。而他的管理與施政，慈愛施惠遍及庶民，堅強剛毅勇於任事，於是縣內大治，一時之間，有神君的稱頌。

一日，忽然有個瞽者（眼盲之人）進謁於縣衙門公案之前，自己說：“聰明正直的人謂之神，您即是神也。我不幸兩眼都瞎，特來乞求您寫一信，批斷我來生投胎作個有目的明眼人。地下閻羅殿的冥王，必定不敢有違您寫給我的片言隻字哪。”稼書笑而應允啦。

不到兩年，陸隴其因剛直不阿，得罪奸臣，被彈劾去職。嘉定的士子庶民有數千人，哭泣挽留不得，因此集體集資，刻了一冊《公歸集》贈送他，感激他的德政。

山右的魏總憲，特地為他上疏朝廷，稱他是天下第一清官，後果然恢復其職位，仍然遞補為靈壽知縣，朝廷內部，又拔擢他為監察御史。

後來罷官回歸朱涇一地，以著書自娛。康熙乙亥年死時，陸隴其並無疾病或痛苦。而是午後睏倦臥床休息，口中喃喃自語，好像與人交談一樣。過了一會兒，呼喚其家人說：“忠湣公在此，交代了一些事，我這就去啦。”於是閉目而逝。此時空中傳來鳳簫笙鼓的喧鬧聲盈耳不絕，合村的人，沒有不聽到的，陸隴其歿後，立刻寂然一片呢。

陸隴其做靈壽縣令的時候，政聲卓著。他處理事情不但不動聲色，而且採用“身教言教”、“無聲勝有聲”的示範效果，下面一則軼事可茲證明：

一天，有個老太太控告她的兒子忤逆。陸立即將他兒子叫到跟前，一看，原來是一個還沒有成年的男孩，陸對老太太說：“我官署裡正缺少小僮，你兒子暫時可以在這裡服役，等到有人代替，我再教育他。”於是命那少年在他左右，寸步不離。

陸隴其每天早晨起床後，畢恭畢敬站在太夫人房外等候，太夫人一起床，立即進上洗漱用具，然後再進上茗餌。吃中飯時，他侍候在飯桌邊，給母親獻上好吃的食物，而且笑容可掬，等到母親吃飽，自己才去吃她剩下的飯菜。陸隴其一有功夫，就坐在母親身邊，給她講一些故事或民間傳說，使她愉快。太夫人稍有不舒服，陸隴其就為她扶腋搔癢，取藥倒水，幾夜不睡，毫無倦意。

這樣過了幾了幾個月，那少年突然跪在陸隴其面前，請求回家。陸隴其故意說：“你們母子不和，為什麼要回去呢？”那少年哭著回答：“小人一向不懂禮，得罪母親，看到您的一切所作所為，後悔不已。”陸隴其喚來他的母親，母子相見，抱頭痛哭。後來，那少年成了遠近聞名的孝子。

這就是陸隴其，以自身高尚的道德教化，達到了“潤物細無聲”的感化作用！同時也說明大人“身教重於言教”的教育至理。