【正見網2006年10月06日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國傳統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】
射者，仁之道也。射求正諸己，己正而後發；發而不中則不怨勝己者，反求諸己而已矣。孔子曰：「君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。」(《禮記・射義》)
【故事闡述】
作為射手，講求仁之道。射箭時，要求射手本人身心端正，身心端正後才把箭射出。射不中，不怨別人比自己優勝，反而應自我反思。孔子說：「君子間沒有什麼可爭的事情。如果爭的話，必定是比試射術。比試前，互相謙恭有禮；比試完畢，也是如此，大家相互敬酒，即使比試也符合君子相處之禮。」
這是關於射箭的禮儀：射箭的時候，必須先端正自己的姿勢，一切姿勢預備好之後才發射。如果沒有打中目標，也不可以埋怨技術勝於自己的人，應該反過來檢討自己，再加強改進。
我們無論做什麼事，都應該要先要求自己，找出自已本身的缺點，努力加以改正，只有抱持這種態度，才能夠把事情做好。而能夠這麼做的人，我們就說他能「反求諸己」。
【討論】
（1）射箭為甚麼和「仁」有關呢？「仁」又是什麼呢？
（2）一般人在遇到事情的時候，總是容易先把責任推到別人的身上，我們要如何避免這樣的情況發生？
【造句練習】
例：不管遇到什麼事情，我們都要先反求諸己，不要只是一味地責怪別人。
【相似成語】
反躬自省；一日三省；嚴以律己
【課後時間】
請學生回去找一個相關的成語故事，下回分享。
