【正見網2012年10月25日】
【原文】
韓文侯問狐卷子曰：“父賢足恃乎?”對曰：“不足。”
“子賢足恃乎?” 對曰：“不足。”
“兄賢足恃乎?” 對曰：“不足。”
“弟賢足恃乎?” 對曰：“不足。”
“臣賢足恃乎?” 對曰：“不足。”
文侯勃然作色而怒，曰：“寡人問此五者於子，一 一以為不足者，何也?”
對曰：“父賢不過堯，而丹朱放。子賢不過舜，而瞽瞍拘。兄賢不過舜，而象放。弟賢不過周公，而管叔誅。臣賢不過湯武，而桀紂伐。望人者不至，恃人者不久。君欲治，從身始。人何可恃乎?”
——韓嬰《韓詩外傳》
【今譯】
韓文侯問狐卷子：“父親賢明，子女就可以依賴嗎?”狐卷子回答說：“不可以。”
韓文侯又問：“兒子賢明，父母就可以依賴嗎?” 狐卷子回答說：“不可以。”
韓文侯再問：“兄長賢明，弟妹就可以依賴嗎?” 狐卷子回答說：“不可以。”
韓文侯又問：“弟弟賢明，兄長就可以依賴嗎?” 狐卷子回答說：“不可以。”
韓文侯再問：“臣子賢明，君主就可以依賴嗎?” 狐卷子回答說：“不可以。”
韓文侯立刻變了臉色，怒氣沖沖地責問：“我問你五個問題，你都說不可以依賴，這是為甚麼?”
狐卷子回答說：“父親賢明，沒有能超過堯的，而他的兒子丹朱，傲慢荒淫，後被流放；兒子賢明，沒有能超過舜的，而舜的瞎眼父親與小兒子象，合謀殺害舜，後被拘禁；兄長賢明，沒有能超過舜的，而他的弟弟象，被放逐；弟弟賢明，沒有能超過周公(周旦)的，而他的兄長管叔，因搞叛亂被殺；臣子賢明，沒有能超過商湯和周武王的，而其主夏桀和商紂，因荒淫殘暴，遭到討伐。所以，老是想依賴他人，是不會達到目的的；恃仗他人，也是不會長久的。君主您想使國家得到治理，應該從自身做起。別人有什麼可以依賴的呢？”
