【正見網2013年07月04日】
文彥博，宋朝介休(今山西省介休縣)人，字寬夫，仁宗時進士，累官同中書門下平章事(宰相職位)，封潞國公。
文彥博一生做了許多行善積德、令世人稱頌的事。這裡講的是文彥博居功不自傲的故事。
宋仁宗在位時，一直沒有兒子，也沒有早立儲君。在古代，皇帝立儲是一件很大的事，會關係到國家的穩定。至和三年正月的一天，宋仁宗突然病倒，與外界隔絕了聯繫。關鍵時刻，文彥博頂住壓力，制止了叛亂，並且幫助病危中的宋仁宗在皇族子弟中推薦人選，幫助宋仁宗立了儲君，就這樣，後來的英宗當上了皇帝。
知道了事情的來龍去脈後，英宗曾當面對文彥博說：“我能夠登上皇位，都是仰仗你的力量啊。” 文彥博連連推辭說：“陛下能夠登基，完全是先帝和皇太后的意思；而且陛下登基，是韓琦等人依照先帝的遺願擁立的，那時我還在京城外，我怎麼敢自居功勞呢？”
後來，英宗把皇位傳給神宗。一天，宋神宗對文彥博說：“在我先父繼位這件事情上，就好像當初西漢丙吉、霍光等人擁立漢宣帝一樣，雖然你和韓琦做了不同的工作，但功勞都是很大的。”神宗還下旨，加封他為節度使，但是文彥博堅決的推辭了，沒有接受。
1069年，宋神宗雖任命陳昇之為丞相，但同時又在朝堂上覲見的位置，將擔任樞密使（最高軍事長官）的文彥博，排在陳昇之的前邊。宋代重文輕武，文官位置應該在武官之前。宋神宗對這一打破常規的做法的解釋是：文彥博是朝廷重臣，資格老，功勞大，所以要排在第一位。但文彥博拒絕的理由是：“自大宋建國以來，從來沒有樞密使位列丞相之前，只有曹利用任樞密使時狂妄自大，站立在丞相的前面；作為大臣，應遵守朝廷禮儀，不可打破常規，臣也不敢學習曹利用，敗壞朝廷的規矩。”在文彥博的堅持下，宋神宗只好取消了這個做法。文彥博每次上朝，心安理得的站在年輕的宰相後面，沒有一點不悅之色。文彥博的做法，贏得了滿朝文武交口稱讚。
文彥博一生歷事仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，出將入相，有五十年，名聞四夷，當時世人都尊稱他為賢相。平居待人接物，謙和卑遜，敬重德行，愛好行善，唯恐不及。
從這個歷史故事中，我們可以感受到儒家文化對人的道德教化作用，“仁、義、禮、智、信”的做人標準使中國人受益無窮。鼓吹“假、惡、鬥” 的黨文化在傳統文化面前是多麼的愚蠢與渺小，但是這個邪惡的黨文化卻肆虐中華大地六十多年，為害無窮。是到了該清除黨文化、恢復傳統文化的時候了！三退（退出中共邪黨的黨、團、隊組織）就是拒絕邪黨、清除黨文化、走向新生的開始！
