【正見網2013年11月22日】
一、不給趙匡胤喝官酒的曹彬
宋太祖趙匡胤做大將時，曾在澶州侍奉周世宗，當時曹彬為周世宗掌管著茶和酒等。
趙匡胤有一天向曹彬要酒喝，曹彬說：“這是公家的酒，我不能給您。”然後，自己買酒給趙匡胤喝。
等到趙匡胤即宋太祖皇位後，太祖對群臣說：“世宗時期的官員，不欺君的，只有曹彬一人了！”因此，把曹彬當作心腹大臣，委以重任。
(明代鄭瑄《昨非庵日纂》)
【附言】
曹彬的可貴不僅是待人真誠，不勢利，不相欺；更可敬的是公私分明，私客不用公酒，毫不含糊。小處見大，難怪宋太祖能委以重任。
二、趙孝身為官僚，心懷布衣
趙孝，東漢人，字長平。曾拜諫議大夫，遷衛尉。
趙孝因為父親趙普是田禾將軍的緣故，所以被任命為侍郎。趙孝每次請假回家，都是穿著樸素的衣服，親自挑著擔子。有一次，他從長安返回，想在郵亭休息。郵亭的負責人，早已聽說趙孝要經過這裡，特意把住所整理得乾乾淨淨，等待趙孝前來。
趙孝到達郵亭，沒有說自己的名字，郵亭的長官不予接納。還問他說：“田禾將軍趙普的兒子從長安來，什麼時候能到呢？”趙孝說：“不久就到了。”
於是，趙孝就迅速離開了這裡。
(明代鄭瑄《昨非庵日纂》)
【附言】
功成名就，衣錦還鄉，司空見慣，習以為常。但在趙孝看來，常而非理，自己本是百姓子孫，為百姓所養，為百姓所育，有何資格高於百姓，優於百姓？只有心繫百姓，才能為百姓所容。趙孝迅速離開這裡就是為了保持普通百姓的身份，以免玷污了平凡而純正的靈魂。
古人云：“人但知滌其器，而不知滌其心。”洗淨器物容易，洗心使良心不受污染，就難；所以首先要保持心靈不受污染。
三、清貧者的胸懷
唐順之，字應德，號荊川，明朝時的武進(今江蘇常州)人，嘉靖八年(1529年)會試第一。平倭寇有功，官至右都御史、鳳陽巡撫。有《荊川先生文集》傳世。
唐順之在年少時，就討厭奢侈和浪費。不管夫人給他穿上多麼合適、漂亮的衣服，他穿上後，就羞於出門。他的衣服大都是舊的，後來雖然當了官，可是連一件用苧麻布制的衣服也沒有。在家裡，他就穿一件用黑布做的衣服，已經穿了十多年了。
在城郊和鄉下來往時，他只坐一艘小船，盤腿坐在上面，看見他的人，不知道他身居高官，常常侮辱他。
他家的床鋪就是一塊大的門板，冬天冷了，就在上面放置些柴草取暖。有個姓懷的老人，看到這種情況，忍不住流下淚來，買了一張床送給他，他才有床可睡。但是仍然沒有厚點的被褥，有一次，他病得厲害，就從熟識的人家，借來一床軟褥子，病好之後，立即把褥子還給了人家。
(明代鄭瑄《昨非庵日纂》)
【附言】
明朝唐順之，官至巡撫，卻沒有一張正式的床，病重時還得借用別人的褥子。現在看來，簡直不可思議，但這又是真實的歷史。他這種嚴於律己操守，幾乎到了苛刻自己的境界，確實給我們留下了寶貴的精神財富。
四、無聲色之娛的寇準
寇準做樞密院學士時，皇上賞給很多絹帛。寇準的奶媽哭著說：“你媽媽去世時，想弄點細絹做個被子，卻沒能弄到，哪裡知道今天會有這麼多絹帛啊！”寇準聽後痛哭起來，於是把屋裡的金銀財寶絹帛，全部周濟了別人。
寇準對外人非常大方，對自己則十分節省，更對歌舞女色，沒有愛好。臥室裡只有一個黑色的帳幕，已經用了二十多年了。偶有破損時，就叫人補好。有人用西漢公孫弘裝窮的事，奚落寇準；寇準回答說：“公孫弘那是欺世盜名，我是一片赤誠。我自己節約一點，不求名利，對別人又有什麼害處呢？”奚落的人，感到很羞愧。
(明代鄭瑄《昨非庵日纂》)
【附言】
得到皇上的賞賜，本來是件大喜事，卻令寇準的奶媽，想起了過去的艱苦。寇準也能舉一反三，隨即將財帛分給了別人，這是難能可貴的高尚品德，又何懼別人奚落諷刺。俗話講：“嗑瓜子嗑出個臭蟲來—什麼人（仁兒）都有。”咱們別放在心，各行其道可也！
五、王夷甫設法治妻
王夷甫的夫人是郭泰寧的女兒，沒有才能卻性情暴烈，喜歡聚斂財物，貪得無厭，而且還干預朝政。王夷甫很擔心她這樣會帶來災禍，但又制止不了她。當時，他們的同鄉人、幽州刺史李陽，是京都大俠，郭氏很怕他。王夷甫就多次用此人嚇她，說：“不只我說你不能這樣做，李陽也說你不能這樣做！”
郭氏聽後，果然害怕。從此以後，她的壞作風，才稍有收斂。
（劉義慶《世說新語》）
【附言】
都說“一個成功男人的背後，一定會有一個堅強的女人。”其實，一個貪官的背後，也一定會有一個貪婪的女人。對於“聚斂無厭，干預人事”的妻子，如果自己無力禁止，也應學學王夷甫，借外力而治之。絕不能放任自流，姑息遷就。
六、劉大夏不走後門
劉大夏從戶部侍郎任上休假回家，在祖墳旁邊，搭了一座草房，在裡面讀書，而且做《東山賦》以明其志：“平生不通請託（不拉關係，不走後門），薄田僅供衣食。”鄰裡中有人肆意侵奪他的財產，他也不管，不與他們相爭。
劉大夏說：“財產必須自己務農經商去掙，凡是花了力氣掙來的東西，才能安心地用，其餘不費力得來的財物，終究不是自己的，子孫們也不把它們看得很重，更何況用不正當的手段，將公家的財產，據為己有呢？”後來，劉大夏又被起用為兵部尚書。回鄉後，仍然居住在草堂裡，並且又做了《東山後賦》，每天戴著鬥笠，騎一頭毛驢，遊玩于山水之間。
(明代鄭瑄《昨非庵日纂》)
【附言】
辛勞而獲，心情舒坦；不勞而獲，終非己有；不貪不占，心安理得。“平生不通請託，薄田僅供衣食。”劉大夏的《東山賦》表明了他的淡泊與瀟洒。他是個有著清風道骨的高尚之士，故而為人所景仰。
