【正見網2014年12月06日】
拾炭題詩罵賊
《元史》記載：浦城人徐嗣源的女兒，名叫彩鸞，她略通經書和史書。元至正十五年，清田地方的強盜，劫掠浦城。徐嗣源和女兒逃向山谷。強盜追上了他們，拿著刀要殺徐嗣源。
彩鸞上前說：“這是我的父親，與其殺我的父親，不如殺我。”強盜放了她的父親。彩鸞要他的父親馬上逃走。
強盜押著彩鸞，走到桂林橋。她見到地上有木炭，便拾起木炭，在牆壁上題詩，然後聲色俱厲，痛罵賊寇，投水而死。
寡婦門前無是非
《南史•垣閎傳》記載：垣閎，字叔通，略陽桓道人。其弟名垣閱。以前，劉楷任交州刺史時，垣閱的兒子垣曇深，跟隨劉楷赴任，未到交州，就死去了。
垣曇深的妻子鄭氏，字獻英，是滎陽人，當時二十歲，兒子文凝剛出生。鄭獻英仍隨著劉楷到了交州。
在那裡，她日夜紡線織布，身邊沒有親友幫助。正當年輕，容貌又美，但她心若冰霜，所以，沒人敢對她有非分之想，連向她門前張望一下的人都沒有。
陶淵明之女，誓撫孤兒
《列女傳》記載：陶嬰，是陶淵明的女兒，年輕守寡，撫養孤兒，身邊沒有強壯的兄弟。她以紡線為生。魯地人要向她求婚。陶嬰聽到這個消息，就作了《黃鵠歌》，來表明自己不肯改嫁的心志。
魯地人得知此訊後，非常尊重她的人格和義節，就不再向陶嬰求婚了。
韓憑妻被搶，作詩言志
戰國時，韓憑在康王那裡，擔任舍人的官職。韓憑的妻子何氏，容貌嬌好，宋康王想奪為己有，於是就建了青陵台來望她，並搶走何氏，囚禁起韓憑。
何氏作《烏鵲歌》二首，以表達自己誓死不屈於高官權勢的堅定心志。
富女和窮丈夫，一起拉人力車
《後漢書》記載：鮑宣的妻子姓桓，字少君。鮑宣是少君父親的學生，父親欣賞鮑宣的清苦，所以把女兒少君，嫁給了他，賠送的嫁妝錢財很多。鮑宣喜歡自力更生，不願憑藉岳父家的富貴而棲生。為此不太高興。
妻子少君說：“我既然嫁給了夫君，一切都聽您的。”
於是，她穿短布衣服，與鮑宣，共拉著人力小車，回到家鄉。拜罷了婆母，就提瓮出去打水，盡兒媳和妻子的義務，受到鄉人的讚揚。
後來，鮑宣刻苦自勵，努力求學上進，官職做到司隸校尉。
妻子激窮丈夫發奮
《漢書》記載：王章和妻子，住在一起，冬天沒有被蓋，鑽在為牛禦寒的亂麻中哭泣。
妻子惱怒地喊道：“京城裡的讀書人，都知道發奮自立的人最高尚！你自己不奮發圖強，卻只知道流眼淚！”
王章受到妻子的激勵，努力苦讀奮發，果然取得成就。後來，王章的官，做到了京兆尹。
但是，他當官久了，私慾膨脹，想要往上爬。妻子勸止他說：“人要知足！”王章不聽，最後終於被人陷害，死在監獄裡。
知府夫人荊釵布裙
《獻征錄》記載：衡岳（人名）在慶陽地方擔任知府後，更加以“清白為官”四字，來勉勵自己。
有一次，同僚的夫人們聚餐，知府衡岳的夫人也參加了。筵席上，夫人們個個珠光寶氣，光艷奪目。只有衡岳的妻子，荊釵布裙。
散了筵席後，衡岳的妻子很不高興。衡岳問妻子：“你坐在什麼地方？”妻子說：“首席。”
衡岳說：“已經坐了首席，又想要服飾華麗美好，世上的富貴，怎麼能都歸你一人？”
慶陽人，至今把此事作為美談。
不義的富貴，何足取！
《十六國春秋》記載：廉潔仗義的牢氏，是尚書左丞（官職名）鍾允章的妻子。
牢氏對鍾允章說：“過去，我在你家，沒有一個好使用的大鍋。只有一個小鍋，仍然能款待賓朋、好友。現在，家裡堆滿了寶物，然而你卻不行仁義。如此做官為人，即使富貴了，又有什麼了不起！”
於是，牢氏就拿出過去用的小鍋，敲得丁當響，給鍾允章看。
鍾允章看著舊時的小鍋，想到如今自己的不潔之舉，十分慚愧。
（以上均據清代栓維周《人鏡類纂》）
