【正見網2016年08月28日】
北宋太宗雍熙(984--987)年間，錢若水考中進士，任同州(今陝西大荔縣)觀察推官，他“所決明允，郡治賴之”。
當時同州的知州（州府的主要負責人），為人性情偏激、急躁，多次憑主觀臆想判案，致使斷案不當。錢若水極力諫諍，都無濟於事，根本不能使知州改變主意。而知州斷事不當，推官也受牽連。宋朝法制規定：凡九品以上之官，犯流罪以下，允許納銅（錢幣）贖罪。錢若水無奈，只好陪著交銅贖罪。不久，案子果真如此，知州慚愧道歉。
有一家富戶，家裡的小女奴跑了，不知逃往何處，女奴的父母告到州裡，知州命令錄事參軍，審理此案。錄事參軍以前曾向富戶借錢，因不獲允許，便懷恨在心。因此他藉機誣陷富戶父子數人，共同殺害女奴，編造了扔屍河中，造成屍體流失的謊言。據此，富戶父子不論主從，都應判處死刑。在毒刑拷扣下，父子數人被迫認罪。結案上報後，州官們都無異議，認為屬實，只有屢斷疑案的錢若水，有所懷疑，他對未見屍體，就判數人死刑的做法，十分不滿，認為這樣斷案過於輕率，其中有很多漏洞，便把案卷扣下，遲遲不作批覆。
錄事參軍對此很是惱怒，他來到錢若水的衙門，對他大加辱罵，還誣衊他說：“你是受了富戶的錢財賄賂，想開脫他的死罪吧?”錢若水平靜地解釋說：“這幾個人都被斷處以死刑，怎能不仔細看看他們的供詞呢?”錢若水把案卷扣留了將近十天，性急的知州，屢次派人催他結案，上上下下都在責怪他的拖延，他卻一點不為所動。身處上下夾攻之時，堅忍不變，錢若水一定要堅持正確辦案，盡心努力，為民洗冤…
有一天，錢若水來到州府，命人退出，然後對知州說：“若水所以要扣壓此案，是為了暗中派人查訪女奴的下落，現已經找到。”知州驚異地問：“女奴現在何處?”錢若水便派人將女奴秘密送到知州處。知州放下帘子，傳進女奴的父母，問他們：“你們見到自己的女兒還認識嗎?”女奴的父母回答說：“哪有不認識的道理?”知州便將女奴從簾後叫出，女奴的父母涕泣著說：“她就是我們的女兒啊!”知州這才傳來富戶父子，解脫鐐銬，予以釋放。富戶父子，痛哭流涕，不肯離去，說： “不是長官恩賜，我們就都沒命了。”知州說：“這都是推官的功勞。”他們父子，又來到錢若水的官署，錢若水卻閉門不見，命人傳說：這是知州查明的，不必謝我。富戶父子進不去，便繞著圍牆哭泣，回家後傾盡家財，施捨僧人，為錢若水祈福。
知州因錢若水昭雪了一件大冤案，要替他上奏朝廷請功，錢若水堅決推辭說：“若水但求獄事正，人不冤死耳。論功非所本心也，且朝廷若以此為若水功，當置錄事於何地耶?”如此寬宏的氣度，磊落的心胸，令這位性情急躁、剛愎自用的知州，深深嘆服。
錄事參軍來到錢若水面前，叩頭表示慚愧並致歉，錢若水寬厚地說：“案情難知，偶爾有些過錯，何必道歉呢?”人們都一致稱頌錢若水的明察與寬厚。不久，宋太宗聽說了此事，立刻晉升、提拔錢若水，之後錢若水在兩年之內，升任為樞密副使。
宋人鄭克，在《析獄龜鑑》卷二《釋冤》中，評點此事說：“錢若水雪富民冤，猶非難能，唯其固辭奏功，乃見器識絕人，宜於知州嘆服也。”
錢若水發現疑點，不囿偏見，定要弄個水落石出，並且功成不居功，誠然如鄭克所評，氣度見識超出常人。法官斷案，不冤枉一個好人固然是天職，但也應該不放縱一個壞人。此件冤案，幾乎是錄事參軍一人造成，僅僅由於借錢不成，就懷恨報復，故意陷害，弄得富人差點家破人亡，性質極為惡劣，應該對其誣告處以刑罰：特別是身為司法人員，知法犯法，執法違法，更應加重處罰。錢若水在傳統倫理道德薰陶下，以隱惡揚善為主導，從而放過了那個錄事參軍，不僅不加追究，反而加以開脫、安慰。所以，在稱頌他勇於釋冤的同時，也應對他的礙於情面，徇情錄事參軍一事，予以指正，引為警戒。
（事據《宋史》）
