【正見網2018年02月26日】
一、繼母的千古表率
一般來說，做繼母很難，孩子一般對繼母有一種天生的敵意。但是在戰國時期的魏國，卻有一位這樣的繼母，她做五個孩子的繼母，不僅贏得這些孩子的真誠愛戴，而且受到國君的稱讚！
這位母親是孟陽氏的女兒，丈夫病逝後，留下三個孩子。恰好魏國人芒卯喪妻，留下五個孩子。芒卯便和這位母親，結為夫妻，他們有了八個異父、異母的孩子。
芒卯的五個孩子，年齡都不大，他們都不喜歡繼母。繼母並不介意，主動接近他們，關心他們，像對待自己的親生孩子一樣，去撫愛他們。但是，他們還是本能地常常給這個繼母，製造一些惡作劇，故意找她的麻煩，還聯合起來，欺負她原來的三個孩子。
但是，繼母並沒有灰心。有一天，她把自己親生的三個孩子，叫到跟前，對他們說： 「他們兄弟姐妹五個，沒有了親媽媽，我今後要在生活上，多多關心照顧他們，你們三個不要與他們爭多論少。好嗎?」孩子們都很懂事，理解母親的心意，紛紛點頭答應。
她從各方面特殊照顧那五個孩子，有了好吃的，先給他們吃，有了好的衣服先給他們穿，兄弟姐妹之間，發生了矛盾，總是先批評自己親生的孩子。
有一次，那五個孩子中的一個孩子，觸犯了魏王的法令，要被判處死刑。繼母非常著急，顧不上吃飯、睡覺，成天東奔西忙，千方百計要營救這個孩子。
鄰居們都知道芒卯前妻留下的那五個孩子，不怎麼喜歡她，不聽話，也不尊敬她。看到她如此誠心要搭救那個孩子，很不理解。有人就對她說：「芒卯前妻的孩子，那樣不喜歡你，你何必為他們的死活，瞎忙活呢?」
她說：「假如我親生的孩子不喜歡我、不尊重我，一旦他們遇上了災禍，我管不管呢?我肯定要管，一定要想方設法解除他們的災禍。如果芒卯前妻，留下的孩子有了災禍，我不聞不問，置之不理，這和他們沒有母親，又有什麼兩樣呢？他們的父親，把我娶過來，要我做他們的繼母。繼母也是母親呀。做孩子的母親，不是真心愛他們，怎麼能稱得上是慈母呢?做繼母的，只是偏愛自己的親生兒女，而疏遠那不是親生的兒女，這能符合道義嗎?這些孩子雖然還不喜歡我、不尊敬我，但我作為母親，絕不能背棄做母親的職責。」
這位繼母一心為營救丈夫前妻留下的孩子，而奔走，這件事被魏王知道了。魏王高度讚揚這位深明大義的母親，對官員們說：「作為繼母，能如此懂得義理，我們還有什麼理由，不原諒她的兒子呢？」
魏王當即下令，赦免了她那個兒子的罪過，釋放回家。
那五個孩子，都深受感動，從內心裡愛戴母親。從那以後，八個孩子都像一母所生的親骨肉，母子之間，親密無間。在這位母親的精心培養教育下，後來，這八個孩子，都很有出息，都成為有用的人才。
她愛孩子的真摯情感和不懈努力，感動了五個孩子，感動了國君。她讓全家人和睦團結，也為後世樹立了一位優秀繼母的千古典範！
二、翟方進之母，舍家全子之志
西漢成帝年間，有一個大臣名叫翟方進，字子威，汝南上蔡(今河南上蔡西南)人。漢成帝劉驁在位期間，翟方進歷任朔方刺史、御史大夫，後封高陵侯，擔任丞相。
翟方進才大如海，西漢王朝存在了210多年，被後世史家稱之為「儒宗」的共有三人：一是漢初的奉常、漢惠帝的老師叔孫通；二是漢武帝時代的董仲舒；三是漢成帝時期的丞相翟方進。翟方進不是那種家學淵源深厚和天賦異稟的才子，他資質平平，苦讀成才，屬於中國歷史上那類典型的「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」的讀書人。翟方進的成才，與他的繼母有著密不可分的關係。
翟方進出身於貧困百姓之家，從小失去母親，家境極度寒苦，沒有上學讀書的機會。在十二三歲時，為生計所迫，他不得不到太守府，當一名使役，做一些雜活。他的性格比較遲鈍，理解能力很差，致使辦事效率不高，常常遭到太守府官吏的辱罵，因而心情壓抑，以至患病，後被辭退。回家不久，其父又不幸病逝，在這樣的情況下，翟方進的家庭生活條件，變得異常艱難起來。
翟方進的繼母，雖是貧苦人家出身，卻是一位勤勞、敦厚、心地善良、深明大義的勞動婦女，身上有中華女性許多優秀的品質。她知道立志對一個人成才的重要性，她決心克服困難、想方設法，一定要送翟方進入學讀書。尤其是好男兒志在四方，要千方百計地支持他到外面去闖一闖。可轉念一想，翟方進當時年僅十三歲，是一個懵懵懂懂的孩子，還不能離開家長的照顧，她不忍心，也不放心讓他孤身一人，到遠離家鄉千裡之外的長安求學。然而，翟方進正處於成才的關鍵期，到京城這種政治、經濟、文化中心，對他的求學，有著巨大裨益。面臨這種進退兩難的處境，該怎麼辦呢?
繼母環顧了一下那窮家陋舍，覺得也沒有什麼值得留戀的，她當機立斷：「做大事的人，必須不拘小節，志存高遠，不能為眼前的小利所束縛，有所舍，方能有所得，這個家我們不要了，我隨你到長安去求學!」繼母的這一大膽決定，使翟方進深受震撼和感動。
就這樣，翟方進的繼母，變賣了少得可憐的那點兒家產，再加上原有的那一點點家財積蓄，陪著兒子，踏上了西上長安的漫漫征途。
在長安，翟方進的繼母，日夜不停地編織草鞋，換來錢，維持母子二人的生活，供翟方進讀書。翟方進看母親這樣不知疲倦地晝夜辛勞，十分心疼，他多次要求與母親一起編織草鞋，減輕母親的負擔。但母親屢屢教育他：好男兒應該志向篤定，把有限的時間，放到讀書求學上去。翟方進心裡十分感動，他暗下決心，一定要刻苦讀書，努力學習，不辜負母親的教誨和期望。
白天，他在學校從師求學，夜晚回住地，繼續攻讀，他母親一邊編織草鞋，一邊陪著兒子讀書，幾乎天天到深夜。
就這樣，他的繼母以編織草鞋為經濟來源，供翟方進讀書，長達十餘年之久。翟方進沒有辜負母親的重望，學得非常好，後來以優異成績一次通過對策，考中甲科郎中。不久，又順利通過經義考試，升為議郎。漢成帝河平年間，轉為博士。過了幾年，被任命為朔方刺史。不久升京兆尹，嚴厲打擊不法豪強，有政聲。永始二年(前l 5年)擢御史大夫，不久繼薛宣為相，賜爵高陵侯。一時間，翟方進的聲名遠播。
在做官期間，翟方進從不苛待百姓，不貪贓枉法，在當地群眾中很有威望。他有知識，有才能，處理政事井井有條。由於他還兼通文法，以儒家之學的經術，處理繁雜的政務，以溫文爾雅的態度，對待部下和百姓，說話、做事有板有眼，有章有法，從不濫用刑罰。因此，深受當地人們的稱讚，被譽為「通明」，即通達事理的清官。
翟方進的繼母，從他讀書求學時起，一直到他被封侯做丞相，從來沒有脫離過勞動，始終保持其勞動婦女的本色。這對於翟方進求學和為官，都是很有積極影響的。
翟方進的繼母，為了兒子的志向，不惜舍家棄業，離鄉背井，不遠千裡，伴子求學，並依靠自己的勞動所得，供子讀書。即或是作為生身之母，能做到這樣，都是難能可貴的，更何況是繼母？
望子成龍，是父母共同的願望；教子成材，是父母應盡的職責。翟方進的繼母，在那樣艱難困苦的條件下，受盡種種艱苦的磨難，盡職盡責。我們今天的父母們，看了以後，定要為培養濟世惠民的青年學子，竭誠獻力！
三、陸績良母，廉石警世
陸績(187—219)，字公紀，吳縣(今江蘇蘇州)人，漢末廬江太守陸康之子。三國時期名士不少，但像陸績這樣，集早慧、孝子、廉吏、科學家於一身，並在每一方面，都很著名的，並不多。陸績六歲時，他的父親陸康任廬江太守，和割據一方的袁術有所來往。一天，陸績隨父親到九江去謁見袁術，袁術拿出橘子來招待，陸績卻暗中收起三顆。當要離去時，陸績拜辭，三顆橘子從懷裡滾到了地上。袁術問他說：「陸郎作為賓客，卻私下藏起橘子嗎?」
陸績坦然答道： 「我媽天天教育我：長大了要廉潔愛民。我想這橘子給了我，就是我的了。我要帶回家，給母親吃。這沒有錯吧？」袁術聽罷，驚奇不已。
從此以後，「陸績懷橘」便傳為佳話。宋人林同，在一首詩中，寫了這件事：
陸郎作賓客，
懷橘欲何為？
遣母當然事，
袁公乃爾奇。
陸績後來官至鬱林太守。三國時，鬱林轄境廣闊，包括了現在廣西除桂林、梧州之外的大部分地區。當時的鬱林太守，離任時都攜帶寶物，滿載而歸。但陸績為官清廉，不義之財，一毫不取。他當了幾年太守，任期滿後，便向孫權請求辭官歸鄉，得到批准。
陸績動身歸鄉之時，行李蕭然，全部家當裝到船上，也占不了多少空間。艄公一看貨物太輕，便說：「就這樣開船，出了亂子怎麼辦?」陸績問：「怕出什麼亂子?」艄公說：「船裝得太輕，遇到狂風大浪，就容易翻船。你一家四口，所帶的東西，還不如一介寒士。船太輕，得想辦法增加重量才行。」
陸績與艄公和家人商量，買了兩隻大瓮和一擔筍乾，瓮裡裝滿成菜，搬上船。但船還是吃水很淺，不敢開行。再買貨物吧，陸績身上的銀子已經所剩無幾。怎麼辦?情急之中，忽然看到岸上有一塊大石頭，足有七八百斤重。陸績打聽到這是一塊沒有主人的石頭，便請人把它搬上船。幾個白髮老人，感到很奇怪。有個士人，發議論說：「陸大人學問淵博，也許這塊石頭有什麼來歷呢！」
有了壓艙石，船便開始遠航。走到中途，突然遇到了攔截官船的水盜。水盜揭開正在燒菜的鍋，一看裡面只有一點青菜，便說：「看來你這官捨不得吃，捨不得穿，準是個大守財奴！」便翻箱倒櫃，卻一無所獲；又揭開艙底，發現了那塊巨石，更加疑惑不解。一問，才知道是用來壓艙的。水盜首領說：「我在江湖上闖蕩了三四年，這樣的官船，還是第一次遇到啊！」艄公這時插話說：「這位是陸績太守，他在任上兩袖清風。他的俸銀，也往往用來周濟親友和百姓，今日回江南，只有幾件破行李。」水盜首領聽了，很抱歉地對陸績說：「早知道是陸大人的船，我們就不來了。」因為陸績為官清廉的美名，早已傳遍遠近！
船到了家，陸母高興地對兒子說：「你如果裝來一船金銀財寶，我就不認你這個兒子。如此清廉地回來，我很高興，這塊大石頭可收藏起來，作紀念。」人們把這塊石頭，稱作鬱林石，又稱「廉石」。
那塊壓艙的石頭，後來被當地士人，收藏了起來．並吟詩讚頌。那鮮紅的「廉石」兩字，是後人刻寫、並用紅漆塗染的。昭示出了這位太守的一種精神，一種情操；也蘊含著一位賢母的精神風範。這種精神，這種情操，這種風範，影響著一代代陸氏的後人。
（均據清代《淵鑒類函》）
