如何向內找的一點體會

師父講：「修煉人嘛，向內找這是一個法寶。」［1］如何應用這個法寶向內找修自己，每個大法弟子都有自己的經歷和體會，我也想與同修談談向內找，修自己的一點體會認識。

一、向內找不等於放棄正念

向內找，不只是簡簡單單的一句話，這是大法弟子能否精進實修的根本途徑。也不是光簡單的看自己做的事情的對與錯，是要找出自己心性上的問題，放下的是那顆執著的心。在助師正法中，才能增強對師對法的堅定信念，走正走好自己正法修煉的路。

二零零二年，我被關押在勞教所時，曾經有兩批邪悟的學員來做我的「轉化」，其中一批是610「幫教團」的成員。當時我發了一念，出去後我一定要去做他們的反轉化，將這些邪悟的學員喚醒回來。出勞教所後，我說服了一些同修與我一起找那些邪悟的學員交談，不久在同修中就流傳我是叛徒，有的說我很霸道，一起交流都是自己把著講，不讓別人講話等等傳聞。

當時聽到這些傳聞後我心裡確實不痛快，開始認為是干擾。後來又一想：修煉人遇到問題得向內找自己，為什麼會有這些傳聞呢！師父說：「修煉就是向內找，對與不對都找自己，修就是修去人的心。」［2］「多向內找自己，就找自己的心。」［2］我想把昔日同修喚回來的本意沒有錯，在交談中儘量不讓他（她）們說話，或者少說話，這是開始做工作時我提出來的一個原則。因為他們講出來的都是那些邪悟的：什麼修煉是自私啦；真正的師父在天上啦，轉化是修的高啦等等邪悟的歪理邪說。我們要多向他們講大法的正理，讓他們的腦子裡多裝進正理的東西沒有什麼錯。這也是我針對他們得來的經驗。

迫害開始不久，我們曾經在一起做大法真相資料的一位同修，後來還因為到北京上訪被迫害。在我和妻子離家出走被公安通緝時，當知道她轉化的消息後，我們就冒著被綁架的風險找到她，和她談了一個通宵，建議她要珍惜大法，不要輕易放棄，以及轉化帶來的後果…… 第二天她與接觸的邪悟學員談起我們和她講的說：某某講的有道理，我們轉化可能錯了。可是當邪悟者指責她糊塗，又向她腦子裡灌了一套邪悟之說後，她又信了邪悟邪說，還差點將我們出賣了，還說是為我們好。由於師父點悟，第二天她走後，我們就離開了她家。因為他們互相講的都是背離大法的歪理邪說，又互相加強，所以不讓他們講話或少講話是真正為了他們好，沒有什麼不對的。

那麼自己到底有什麼問題呢?從想法和做法上看好像沒有多大錯，但是從自身修煉的心性上看，暴露出自己爭強好勝的心、顯示的心、想改變別人的心，這是人的觀念和執著。在與他們交談中，我沒有懷著洪大的慈悲和善心，用寬容的心態對待他們，心裡對他們還存有潛在的怨恨他們罵過師父、罵過大法的心。

找到問題後，在以後的相處中，我端正了自己的思想，轉變了講話的語氣，並且坦率的講為什麼不讓她們多講話的原由。開始我們在一起交談，到發正念時間，他們就走開，或者在一旁看我們發正念，有的還講點風涼話，但是我們不動心，也不要求他們跟著發，在正念中我們也發一念，清除他們背後的邪惡因素。隨著不斷相處交談，慢慢的他們容易接受了，有的開始讀《轉法輪》，也能從法上去認識法，有的也開始和我們一起發正念了。有的還主動到家裡要求和我們交流，此時我和妻子就會互相配合，針對他們提出的問題，就找師父的法，大家共同在法上來認識。

經過一段時間的交流，他們中除個別的堅持邪悟外，絕大多數學員一個個的從新走回大法修煉中來了。一次他們與610成員聚會時，當大家公開表態要從新修煉法輪大法後，610主任的臉都變了，一句話都說不出來。從此610那個「幫教團」也徹底解散了。

二、遭到迫害時要找自己的問題

我們在面對邪惡迫害時，往往只會想到邪惡的可惡，要麼由於怕心而妥協，要麼用惡的方法去對待，而被邪惡加重迫害。舊勢力安排的這場對大法弟子的所謂考驗，目地是不想讓大法弟子修成。師父是不承認這場邪惡迫害的，連迫害的本身都是否定的。師父也不過是將計就計，利用這場迫害來給大法弟子建立威德，擺放眾生的位置。所以我們面對迫害時，不但要發正念清除迫害者背後的邪惡因素，還要向內找自己，找找自己有什麼漏，有什麼執著的心，被舊勢力鑽了空子。這才是按照師父安排的路在走，師父就會為我們化解一切魔難。

二零零五年，我被綁架判刑關押在監獄時，有一年當地公安配合610到監獄搞邪惡轉化，揚言不達目地不撤兵，我也被列在轉化名單中。剛開始我想：這「610」也太邪惡了，跑到監獄裡來搞「轉化」，我怎麼和他們「鬥」呢！我對「610」的人講：「 『610』算個什麼組織，你們憑什麼來這裡指手畫腳？我修煉『真、善、忍』有什麼錯？難道要把我轉到假、惡、鬥中去不成？」我又對單位來的人說：「我們能夠相識是個緣，希望你不要對我講什麼轉不轉化的，否則我們的這個緣就斷了，對你、對你的家人都不好。」單位來的人果然一直保持沉默。

後來來了個市公安局副局長。我對他說：「來做『轉化』免談」。他解釋說：「不是，我是想和你談談心。」我說：「談心可以啊！不過你一個公安局副局長，你的職責應該是保一方平安，怎麼跑到監獄裡找我談心來了啊？」結果沒有講上幾句，他就託詞說有事溜了。第一天凡來做我工作的，都被我一個個頂走了，心裡覺得很過癮、很痛快！回來後當包夾問起情況時，我還有聲有色的向他們講述。包夾聽了還讚揚說：「就你們法輪功的敢這樣跟他們講話」。我聽了心裡還覺得樂滋滋的。

大概是激怒了邪惡因素。第二天，負責管法輪功的獄警就把我弄去搞「集訓」，想用體罰來迫使我「轉化」。去集訓的路上我就在想：他們為什麼會這樣對待我？自己到底有什麼問題？細細一想明白了：一方面隱藏著想表現自己如何堅定的顯示心；另一方面我把來參與轉化的人都歸為「邪惡」一類，而沒有把他們人的一面和背後的邪惡因素區分開來，沒有用慈悲之心去對待他們，所以才被他們背後操控的邪惡鑽了空子，來加重迫害我。同時我也想：自己這次被搞所謂的「轉化」，並不只是考驗自己對法的信念，而是幫我去人心的。這些來搞轉化的也是以這種方式來聽真相的。想想這些人也是為大法而來的生命，現在卻無知的跟著邪黨幹壞事，他們也真可憐，大法弟子不去救度他們，他們就完全沒有希望了。想到這兒，一顆慈悲的心油然而升，我要利用這個機會向他們講真相，救度可救之人。

當我找到自己那些不好的人心後，隨即整個情況就發生了變化，負責集訓的服刑人員公開抵制獄警，（後來聽說他還去向監區管教隊長匯報，獄警還被管教隊長訓斥了一頓。）這時獄醫也來向獄警說我有高血壓，不能劇烈運動，這樣做會出事；負責集訓的人也湊過來說：以前他還暈倒過呢（都是瞎編的）。聽後獄警嚇著了，我趁機心平氣和的跟他講真相，並告訴他這樣對待大法弟子是不好的，人要有善念，要辨別是非善惡，對自己和自己的家人負責。同時我告訴他：從單位到省裡，從派出所到勞教所，各種體罰迫害對我都沒有用，除非把我打死，否則，你們要想在我這裡搞出點什麼「政績」都是徒勞的。我也相信，你這樣對待我也不是你的本意。並嚴肅的對他說：你打消要把我「轉化」的念頭，這種事干不得，弄不好你這身警服都得脫了。很快他就停止了對我的所謂「集訓」。

為了抵制邪惡的轉化迫害，我開始絕食，絕食前我帶著一顆善心，先後找了監區教導員、兩個管教隊長講了我為什麼絕食的原因，希望他們理解不要阻擋，聽了我的訴說，教導員還流了淚，一個管教隊長還對我說：我尊重你的選擇，如果覺得不行就吃點東西，我們不會匯報的。我說：大法弟子修的是真、善、忍，我怎麼能欺騙自己呢！隨後我給監獄長寫信，揭露610到監獄搞所謂轉化是違法的，我絕食不是針對監獄，而是針對這場對法輪功的迫害，在沒有法律援助下，我只能用寶貴的生命來捍衛自己信仰的合法權利；同時我也給610寫信，揭露他們違背《憲法》、《監獄法》，剝奪公民信仰權利的違法犯罪行為。當我絕食三天後，對我的所謂轉化迫害就解除了。

三、向內找就是放下自我

我和同修在一起切磋時，同修都會羨慕的說：你們一家人都修大法真好，不會有什麼矛盾。我說：每個人都有不同的執著心，過的關就不一樣，關的表現也不一樣。在外面遇到矛盾，別人踢你一腳，罵你，你只會一笑了之，因為你會想到你是修煉人，不會與常人計較的。但是面對同修、家人就不一樣了，那時你根本就不會這樣想了，會認為她是你的親人、是煉功人，遇到矛盾時都會找符合自己執著的法去維護自己，指責對方不在法上，那時只想自己，不會去想別人的感受。如果能放下自我，向內看自己，矛盾就可能會得到解決。

我從小就非常固執，執著自己認準的事，自尊心很強。但是以前忙於自己的工作和事業，家裡家外的事情都是妻子當家，她說了算，我也很樂意。修煉大法後，就反過來了，自己認為法比她學的多，悟性比她好，做事比她麻利，所以做大法的事情就要自己說了算。雖然修煉大法後我改了許多，面對外人，我會時時提醒自己，所以很少和別人發生矛盾。但是在家裡，我和妻子往往都會為一件小事發生爭執。開始我不把它當回事，認為夫妻倆人發生爭吵算不了什麼，後來向內找後認識到其實就是在執著自我，這是要去掉的人心。

一次，我和妻子去城郊看望一位過病業關的同修，為乘坐公交車我們倆就發生了爭執。在轉車時，她說坐這路車，每次到同修那兒都坐這路車。而我堅持說坐這路車是跑郊區的，車流量少，坐另一路車去轉某路車就快。在爭執中，她生氣的說：那麼就各走各的。突然師父「對的是他 錯的是我 爭什麼」［4］打入我的腦中。我就說：我錯了，就按你說的。結果我們花了近兩小時才到同修家裡。在回來等車時，等了好大一會都不見她說要坐的那路車，看她著急，我就說：是不是我們坐某路車一個站，再轉某路車到某站再轉某路車，都是跑城區的，會快一些。她說好吧！結果回來的時間比去的時間少了半個多小時。經過這件事，我和妻子都向內找了自己，放下自我的觀念。以後在做大法的事上配合的更加默契。有了問題時都說自己的問題，沒有互相指責，只有互相鼓勵。

有一天，幾個同修突然來到家裡，說：某某同修打某某同修了（有的說只有要打的動作沒有打）。我說：打的好。同修一起說：你怎麼說這話，修煉人怎麼能打人呢！我說正因為都是修煉人，看到這不該發生的事發生了，不應該找找我們自己的問題嗎？通過切磋後，大家都認為是應該向內找自己的問題。

第二天，當事的同修突然將我和妻子叫去她家裡，一路上我對妻子說：今天同修是要幫去我的執著心了。果然我們才一進家門，同修就用訓話的口氣說：你白修了，是非都不分了，他做的事哪還象修煉人，你怎麼還要袒護著他，……。見她在火頭上，我和妻子一句話都不說，靜靜的聽她講，我也不想做任何解釋，就這樣聽她訓了將近一小時才停下。這時我說：還有什麼嗎？她說：說完了，我說：謝謝你的批評。於是我和妻子就告辭回家了，回家的路上我對妻子說，今天她說的話很不中聽，但是我一點都沒有動心，就感到從身上去掉了一塊大石頭，覺得心裡非常的輕鬆。

在實踐中我體會到，師父講「對的是他 錯的是我 爭什麼」。［4］不是一句口號，是衡量修煉人的一個境界，我們要不斷的去實踐他。如果遇到任何事情都能想著是自己錯，懷著一顆平和的心去對待，矛盾就會及時化解，真會感覺到「柳暗花明又一村」。

四、向內找要形成修煉中的一種機制

師父說：「告訴你一個真理：整個人的修煉過程就是不斷的去人的執著心的過程。」［5］我體悟到，要去人的執著心，就要象師父詩詞中「對的是他 錯的是我 爭什麼 」。［4］一樣毫無保留的向內找自己，要形成修煉中的一種機制。也就是在生活中，在與人相處發生矛盾時，在遇到各種魔難時，以及遇到任何大小的事，哪怕是摔了一跤，踢了石子一下，看到別人發生矛盾等等，都不要把它看成是偶然的，都要向內找找自己，有什麼執著的心該放下了。

有同修說：我也想向內找，但是找來找去找不到啊！我體悟到，找到找不到都要去找一找，向內找，不是非得找到才是向內找。師父說：「修在自己，功在師父。」［5］離開了師父我們是寸步難行，師父看的是我們那顆向上的心，最後是師父幫我們拿下了那個執著不好的物質。當然一時找不到也不要執著，那麼就學法、學法，有時師父會用各種方式點化，或者遇到的問題會不知不覺的化解了。

有一段時間，我出現流鼻血的症狀，開始一天一次，後來一天多次，睡覺時、打坐煉功時，走路時等情況說流就流，有時堵著鼻子它往嘴裡流，堵住流鼻血的一側它就從另一側流。我不斷發正念清除邪惡干擾，也抓緊學法，不斷的向內找問題。但是見效也不大，反而流的更多。後來我就想，流就流吧！「有師在，有法在，怕什麼？」［5］就不在意了，我也象往常一樣學法、煉功、發正念，做我該做的事。

一天，我打開電腦看新唐人「中國禁聞」節目，突然感到頭劇烈的疼痛，這時我一下意識到了，造成流鼻血的原由，是我太執著常人社會形勢的變化了。自從迫害開始後，我幾乎不再看電視，對常人的東西越來越淡。成天忙著做真相資料，所以基本只是上《明慧網》上傳和下載資料。最近幾年我們沒有再做列印的真相資料，改做真相U盤，上網查找下載真相資料，慢慢的也開始注意國際、國內的形勢變化，特別是美國大選，看多了自媒體節目，心也開始浮動起來了，而且越來越控制不了自己。用的時間越來越多，成了一個強大的執著。還自我安慰：看的都是大法弟子辦的媒體，沒事！沒有想到，那是針對常人講真相的，講的是常人關心的問題呀！

當我想到這可能是我流鼻血的原因時，頭痛也減輕了。第二天開始就沒有再流鼻血了。以後除看一些必要的視頻，了解一些重大新聞外，就很少再看其它的東西，隨之心也靜下來了。

向內找目地就是要不斷修自己，放下自我，不斷同化大法，最後才能修成無私無我，先他後我，一切為別人的，開智開悟的大覺者。

個人淺見，不當之處請同修慈悲指正。

註：

［1］李洪志師父著作：《二零零九年華盛頓DC國際法會講法》
［2］李洪志師父著作：《洛杉磯市法會講法》
［3］李洪志師父詩詞：《洪吟二》〈師徒恩〉
［4］李洪志師父詩詞：《洪吟三》〈誰是誰非〉
［5］李洪志師父著作：《轉法輪》
［6］李洪志師父著作：《悉尼法會講法》