從天蓬元帥「錯」投了豬胎說起

世間萬物的運行和變化，冥冥之中皆有定數，一切都有詳盡的安排，哪裡會有半分差錯，為的就是能讓今天的我們能夠從其中或理解、或回憶起更重要的內容。

說起天蓬元帥投了豬胎，《西遊記》第八回（佛造經傳極樂，觀音奉旨上長安）中觀音菩薩尋取經人時路遇還未出家的八戒，有一段對話。

觀音按下雲頭，前來問道：「你是那裡成精的野豕，何方作怪的老彘？敢在此間擋我？」那怪道：「我不是野豕，亦不是老彘。我本是天河裡天蓬元帥，只因帶酒戲弄嫦娥，玉帝把我打了二千錘，貶下塵凡，一靈真性，徑來奪舍投胎，不期錯了道路，投在個母豬胎裡，變得這般模樣。是我咬殺母豬，打死群彘，在此處占了山場，吃人度日。不期撞著菩薩，萬望拔救拔救。」

菩薩道：「古人云，若要有前程，莫做沒前程。你既上界違法，今又不改凶心，傷生造孽，卻不是二罪俱罰？」那怪道：「前程，前程，若依你，教我嗑風。常言道：依官法打殺，依著佛法餓殺。去也，去也！還不如捉個行人，肥膩膩的吃他家娘，管甚麼二罪三罪，千罪萬罪。」

菩薩道：「人有善願，天必從之。汝若肯歸依正果，自有養身之處。世有五穀，不能濟飢，為何吃人度日？」怪物聞言，似夢方覺。…

在很多因果故事中都講，人一旦犯了邪淫，死後多投於豬胎。所以說這天蓬元帥因犯色戒投豬胎也不能算是錯投。畢竟相由心生，人內心的所思所想都直接影響著生命的去處和自己所處的外界環境和事物。因此古人講慎獨，講修身養性，重視內在的思想境界和道德提升，因為這些才是最現實，最實在的部分。

但問題在於這豬八戒也沒失憶，卻真將自己當成個豬臉的妖怪，把那些吃人害人的妖怪行噹噹成了理所當然，而模糊了自己原本作為天神的本性和來源。就像菩薩所言，既然知道自己有罪，不趕緊修好返回，還給自己罪上加罪。

可見這塵世真是迷，套上個豬皮就以為自己是豬，套上個人皮就以為自己是人了，在不知不覺中被污染掩埋著自己生命的本真特性和來源。在之後的西行路上，八戒幾次說著要回高老莊，要清閒要享受的這些人心人念不也都是忘記本心和來源的寫照嗎？

我是誰？從哪裡來？到哪裡去？若能看到自己生命的來源，或許就能知曉自己生命的意義和去向，或許就能走出這迷中造業還業的無盡苦海。其實，在《西遊記》中這師徒四人的來源也只是小小的揭露了一層，往前推往上找或許不止於此。我們每個人也是一樣，生命本是來源於高層，所以古時的修行之人總講這人間不過是旅店，不要忘了自己真正的家不在此地。

「長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。」再讀蘇軾的這首《臨江仙·夜歸臨皋》，看到的便不同以往了。此身確實不是我，而我被困於此身，但只要守住自己的心使其超脫於此，或許便可做到出淤泥而不染吧。