【正見網2008年02月11日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇
jiāng nán chūn
江南春
dù mù
杜牧
qiān lǐ yīng tí lù yìng hóng，
千裡鶯啼綠映紅，
shuǐ cūn shān guō jiǔ qí fēng。
水村山郭酒旗風。
nán cháo sì bǎi bā shí sì，
南朝四百八十寺，
duō shǎo lóu tái yān yǔ zhōng。
多少樓台煙雨中。
ㄐㄧㄤ ㄋㄢˊㄔㄨㄣ
江南春
ㄉㄨˋㄇㄨˋ
杜牧
ㄑㄧㄢ ㄌㄧˇㄧㄥ ㄊㄧˊㄌㄨˋㄧㄥˋㄏㄨㄥˊ，
千裡鶯啼綠映紅，
ㄕㄨㄟˇㄘㄨㄣ ㄕㄢ ㄍㄨㄛ ㄐㄧㄡˇㄑㄧˊㄈㄥ。
水村山郭酒旗風。
ㄋㄢˊㄔㄠˊㄙˋㄅㄞˇㄅㄚ ㄕˊㄙˋ，
南朝四百八十寺，
ㄉㄨㄛ ㄕㄠˇㄌㄡˊㄊㄞˊㄧㄢ ㄩˇㄓㄨㄥ。
多少樓台煙雨中。
【作者】
杜牧，字牧之，京兆萬年﹙今陜西省西安市﹚人，生於唐德宗貞元十九年﹙公元803年﹚，卒於宣宗大中六年﹙公元852年﹚，享年五十。杜牧才華橫溢，文章寫得很好，是大和二年的進士，官至中書舍人。剛直有奇節，敢論列大事，指陳利病尤切，他作的詩情感豪邁，語率驚人，曾寫過不少膾炙人口的佳作，所以有人把他比做杜甫，並以“小杜”稱之來作區別。
【注釋】
（1）綠：讀音（文言音）lù，ㄌㄨˋ，語音（白話音）lǜ，ㄌㄩˋ。
（2）映：照射，此指映照烘托。
（3）山郭：依山而建的外城。郭，外城。古時城牆有兩層，內城為“城”，外城為“郭”。
（4）酒旗：古代酒店前懸掛的旗幟，類似現代的招牌。
（5）南朝：東晉後（420～589年）宋、齊、梁、陳先後建都在江南的建康（今江蘇南京市），史稱“南朝”。後為隋所滅。
（6）四百八十寺：南朝佛教盛行，佛寺眾多。
（7）煙雨：如煙似霧的細雨。
【語譯】
千裡江南，黃鶯啼叫聲中一片綠葉映襯著紅花，水邊村落、山邊城鎮的酒旗迎風飄揚。南朝建造那四百八十座佛寺，如今還有多少樓台在這蒙蒙春雨中呢？
【詩中有話】
江南春景，如詩如畫，放眼千裡是鳥語花香、山明水秀的江南風光。尤其南朝留下了眾多佛寺，詩人眼見樓閣亭台在煙雨中若隱若現，想起南朝如今人事已非，不禁興起無限感慨。
南朝佛道盛行，《南史》記載，梁武帝時首都建康的佛寺就超過了五百座，僧尼十多萬人。其實不論修佛或修道，都貴在修心，如果不改變自己的心，蓋再多的佛寺、道觀、教堂，只是徒具形式，空忙一場也是枉然。人要敬神是理所當然的，但人們倘若大興佛寺，行為上依然我行我素，為了個人利益傷害他人，自私的心絲毫不改，蓋廟有什麼用呢？恐怕也不是神所樂見的啊！執著於形式不等於修心，修佛重在人本質的改變，這個道理當時又有幾個人能懂呢？
