【正見網2008年03月03日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
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chú zhōu xī jiàn
滁州西澗
wéi yìng wù
韋應物
dú lián yōu cǎo jiàn biān shēng ，
獨憐幽草澗邊生，
shàng yǒu huáng lí shēn shù míng 。
上有黃鸝深樹鳴。
chūn cháo dài yǔ wǎn lái jí ，
春潮帶雨晚來急，
yě dù wú rén zhōu zì héng 。
野渡無人舟自橫。
ㄔㄨˊㄓㄡ ㄒㄧ ㄐㄧㄢˋ ㄨㄟˊㄧㄥˋㄨˋ
滁州西澗 韋應物
ㄉㄨˊㄌㄧㄢˊㄧㄡ ㄘㄠˇㄐㄧㄢˋㄅㄧㄢ ㄕㄥ，
獨憐幽草澗邊生，
ㄕㄤˋㄧㄡˇㄏㄨㄤˊㄌㄧˊㄕㄣ ㄕㄨˋㄇㄧㄥˊ。
上有黃鸝深樹鳴。
ㄔㄨㄣ ㄔㄠˊㄉㄞˋㄩˇㄨㄢˇㄌㄞˊㄐㄧˊ，
春潮帶雨晚來急，
ㄧㄝˇㄉㄨˋㄨˊㄖㄣˊㄓㄡ ㄗˋㄏㄥˊ。
野渡無人舟自橫。
【作者】
韋應物，唐長安﹙今陜西省西安市﹚人。生於玄宗開元二十五年﹙公元737年﹚，卒於文宗太和四年﹙公元830年﹚左右，享年約九十多歲。
他是唐朝代宗大曆年間(766--779)有名的詩人，生於一個世代為官的家庭，少年的時候曾經以三衛郎的身份侍候過唐玄宗。擔任過江州、蘇州刺史，因之人稱“韋江州”或“韋蘇州”。他的詩以寫山水田園最為人稱道，和陶潛相近，世人並稱“陶韋”，著有《韋江州集》十卷收錄在《全唐詩》中。
【注釋】
﹙1﹚滁州：唐時州名。在今安徽省滁縣，當時韋應物任滁州刺史。
﹙2﹚西澗：俗稱上馬河。在滁州城西，宋朝時已淤塞。
﹙3﹚獨憐：特別憐愛。
﹙4﹚深樹：樹蔭深處。
﹙5﹚春潮：春天的潮水。定時漲落的海水稱潮，後來引申為江、河水的漲落也用潮來形容。
﹙6﹚晚：指晚上。
﹙7﹚野渡：野外的渡船口。
﹙8﹚自橫：任意的橫列著。
【語譯】
我特別憐愛山澗邊上的小草，上有黃鶯在樹蔭深處鳴唱。春天晚上的潮水帶來了一陣急雨，只見野外無人的渡口上，小船自在的橫泊著。
【詩中有話】
詩人以善寫山水田園，意境高雅著稱於世，我們讀了這一首就可領略到詩人的功力，特別下聯“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”更是千古名句。這是一篇寓意深遠的山水詩，在寫景之中兼及個人修養，首聯“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴”，是寫景也是說到西澗去的原因。那裡樸實無華，充滿了寧靜祥和，與詩人高潔好靜的癖性是相通的，所以他能找到這樣一處好所在，希望藉由外在的寧靜帶給自己內心的平靜。不過事與願違，一陣“春潮帶雨晚來急”，破壞了周遭的寧靜，心中也起了波動，原來的怡然自得也消失的無影無蹤，這是什麼原因呢？就在此時，他發現雖然風吹雨急，但有一艏小船卻依然靜靜的橫泊在水面上，這給他很大的啟示，他悟到寧靜是不能外求的，只有自己內心中的平靜才是真正的寧靜，不受風雨影響，於是“野渡無人舟自橫”的名句就此產生流傳下來了。
古人說：“靜中靜非真靜，動處靜得來，才是性天之真境”就是這個意思。詩人少年的時候曾經以三衛郎的身份侍候過唐玄宗。名為警衛，其實是陪唐玄宗遊樂的近侍，得到恩寵，便仗勢欺人、橫行霸道，過著荒誕不經的生活。等玄宗去世後，因為不曾讀書而遭到排斥，於是發奮讀書走上仕途，但是仕途不順，又因身體不好被迫辭官，這樣的起落對他是一個很大的衝擊，於是他開始尋求人生的真相，他閱讀佛、道的典籍，結交了許多方外人士，相互討論修道的體悟，最終他選擇道家的清靜無為，做為他修煉的目標，以一個“真”字，作為他生活作息的標準。他確實做到了，他開始“鮮食寡慾”， “冥心象外”，過著與以往那種橫行霸道，荒誕不經，完全不同的生活，他也關懷黎民百姓，保護弱勢，把地方治理的很好，因此很有政聲，但這不是追求名、利，而是徹底的悔悟後的開悟。所以當他晚年遇到楊開府﹙開府官職名，屬於一階文散官﹚時就把他年少時的荒唐行徑毫不保留的說出，一般人都認為這是古人真率的妙趣，其實，這是詩人修“真”的結果，人世間的虛名已不能對他有任何的羈絆了。
