【正見網2008年05月12日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難 免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材 的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
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qiū yuè
秋月
chéng hào
程顥
qīng xī liú guò bì shān tóu，
清溪流過碧山頭，
kōng shuǐ chéng xiān yí sè qiū。
空水澄鮮一色秋。
gé duàn hóng chén sān shí lǐ，
隔斷紅塵三十裡，
bó yún hóng yè liǎng yōu yōu。
白雲紅葉兩悠悠。
ㄑㄧㄡ ㄩㄝˋ
秋月
ㄔㄥˊㄏㄠˋ
程顥
ㄑㄧㄥ ㄒㄧ ㄌㄧㄡˊㄍㄨㄛˋㄅㄧˋㄕㄢ ㄊㄡˊ，
清溪流過碧山頭，
ㄎㄨㄥ ㄕㄨㄟˇㄔㄥˊㄒㄧㄢ ㄧˊㄙㄜˋㄑㄧㄡ。
空水澄鮮一色秋。
ㄍㄜˊㄉㄨㄢˋㄏㄨㄥˊㄔㄣˊㄙㄢ ㄕˊㄌㄧˇ，
隔斷紅塵三十裡，
ㄅㄛˊㄩㄣˊㄏㄨㄥˊㄧㄝˋㄌㄧㄤˇㄧㄡ ㄧㄡ。
白雲紅葉兩悠悠。
【作者】
程顥，字伯淳，北宋理學家，世稱明道先生，河南洛陽人。生於北宋仁宗明道元年（公元1032年），卒於神宗元豐八年（1085年），享年五十四。二十六歲考中進士，官至監察御史，後與王安石不合，遷為鎮寧軍判官。程顥與其弟程頤早年師事周敦頤，後來開創了“新儒學”，因二人長期在洛陽講學，世稱“洛學”。主張“天即理”，以識得仁者（義禮智信）之理為主，認為教育的目的在培養聖人。
【注釋】
（1）空水澄鮮：天空和溪水一樣清新潔淨。澄鮮，清新。澄，清澈。
（2）紅塵：塵埃，此處指凡塵俗世。
（3）紅葉：楓樹、槭樹等樹葉，入秋後會變紅。
（4）悠悠：自然安閒的樣子。
【語譯】
清澈的小溪流過碧綠的山頂，天空和溪水澄淨透明，一片秋色。此地和凡塵隔斷了三十裡，白雲和紅葉兩方都顯得如此悠閒自在。
【詩中有話】
秋月當空，水天一色，遠離人間的喧囂，白雲悠悠，紅葉自在，呈現出一片祥和寧靜、悠閒明淨的境界。宋朝理學興盛，程顥又是北宋著名的理學家，所以詩歌也受其影響，雖是描寫秋景，要傳達的卻是超凡物外、清淨空明的心靈世界。
宋明理學認為透過靜坐，可使心靈澄淨，體悟天理。南宋理學家朱熹就將“半日靜坐，半日讀書”的方法，當成歷代成就聖賢的秘訣。“程門立雪”的典故也起因於此，當時楊時和游酢拜見程頤（程顥之弟）時，程頤碰巧正閉目靜坐，兩人只好在一旁恭敬的等候，等到程頤發覺時，門外積雪已經深及一尺。
其實清淨的心必須有紮實的修為，修去妄想慾念，執著心去得空了，內心自然清淨，面對人世紛爭也就不會動心了，所以會出現“隔斷紅塵三十裡”的心境，感到智慧清明、悠然自在。但是去執著心要有很大的決心，就如青玉需要雕琢，人生需要磨鍊，所謂好事多磨吧！這也是人們提升心靈和純淨自己的關鍵。
