【正見網2009年03月18日】
明朝初年，周顛、張三丰等人，蹤跡神秘變幻，無從辨別了解，而卻使皇帝也為之震動，這決非靠虛妄荒誕的行為以取寵者所能做到的。張中、袁珙，其占卜往往出入意料地應驗。事情是並非常理所能說明的，缺乏知識而又見識短淺的人無法理解。醫術和天文都是世代相傳的專職，也源於《周官》的遺傳。從事這種技藝的人，必須博覽古人有關著述，融會貫通其中道理，認真鑽研思考，並加以考查驗證，不以自己的聰明而自以為是，這樣才能揚名於當時，並為後人崇奉。現在記錄其中最突出的人物，寫成《方伎傳》。
滑壽，字伯仁，祖先是襄城人，遷居儀真，後又遷至餘姚。年幼時機智好學，能作詩。京口人王居中，是名醫，滑壽跟從他學習，學了《素問》、《難經》。學業結束後，滑壽向老師請教道：「《素問》是非常詳盡的，但文本排列多有錯亂。我想分為藏象、經度等十類，按類抄寫閱讀。《難經》又是根據《素問》、《靈樞》寫成，其中對人的氣血臟腑與經絡穴位，辨別得很詳細，然遺漏錯誤也很多。我想按照文中原意，注釋後閱讀可以嗎？」居中非常高興地表示贊成。從此滑壽的學問日有進步。滑壽又參考張仲景、劉守真、李明之三家學說而融會貫通，所治疾病沒有不見效的。
在跟從東平人高洞陽學習針刺法後，滑壽曾說：「人身體中的六脈雖然都有關聯，惟有督任二經，則是包裹腹背，有專門的穴位。各經氣血充滿後溢出來的，則由督脈任脈接受，應該與十二經相提並論。」於是根據《內經》、《骨空》等文及《靈樞篇》所敘述的經脈，寫了《十四經發揮》共三卷，考察了人體全部六百四十七個穴位。 其它如《讀傷寒論抄》、《診家樞要》、《痔瘺篇》，又選取各種《本草》寫成《醫韻》，都有功於社會。
晚年他自稱攖寧生。江蘇、浙江一帶沒有不知道攖寧生的人。七十多歲時，臉色還像兒童，步履健捷，飲酒沒有限量。天台人朱右選擇他治病有神效的數十件事，為他作傳，因此他的著作在世間更為聞名。
（出《明史》）
