【正見網2009年05月10日】
【原文】
niú duì mǎ ，quǎn duì māo 。
牛對馬，犬對貓。
zhǐ jiǔ duì jiā yáo 。
旨酒對嘉肴。
táo hóng duì liǔ lǜ ，zhú yè duì sōng shāo 。
桃紅對柳綠，竹葉對松梢。
lí zhàng sǒu ，bù yī qiáo 。
藜杖叟，布衣樵。
běi yě duì dōng jiāo 。
北野對東郊。
bái jū xíng jiǎo jiǎo ，huáng niǎo yǔ jiāo jiāo 。
白駒形皎皎，黃鳥語交交。
huā pǔ chūn cán wú kè dào ，chái mén yè yǒng yǒu sēng qiāo 。
花圃春殘無客到，柴門夜永有僧敲。
qiáng pàn jiā rén ，piāo yáng jìng bǎ qiū qiān wǔ ；
牆畔佳人，飄揚競把鞦韆舞；
lóu qián gōng zǐ ，xiào yǔ zhēng jiāng cù jū pāo 。
樓前公子，笑語爭將蹴坨拋。
ㄋㄧㄡ?ㄉㄨㄟ?ㄇㄚˇ，ㄑㄩㄢˇㄉㄨㄟ?ㄇㄠ 。
牛對馬，犬對貓。
ㄓˇㄐㄧㄡˇㄉㄨㄟ?ㄐㄧㄚ ㄧㄠ?。
旨酒對嘉肴。
ㄊㄠ?ㄏㄨㄥ?ㄉㄨㄟ?ㄌㄧㄡˇㄌㄩ?，ㄓㄨ?ㄧㄝ?ㄉㄨㄟ?ㄙㄨㄥ ㄕㄠ 。
桃紅對柳綠，竹葉對松梢。
ㄌㄧ?ㄓㄤ?ㄙㄡˇ，ㄅㄨ?ㄧ ㄑㄧㄠ? 。
藜杖叟，布衣樵。
ㄅㄟˇㄧㄝˇㄉㄨㄟ?ㄉㄨㄥ ㄐㄧㄠ 。
北野對東郊。
ㄅㄞ?ㄐㄩ ㄒㄧㄥ?ㄐㄧㄠˇㄐㄧㄠˇ，ㄏㄨㄤ?ㄋㄧㄠˇㄩˇㄐㄧㄠ ㄐㄧㄠ 。
白駒形皎皎，黃鳥語交交。
ㄏㄨㄚ ㄆㄨˇㄔㄨㄣ ㄘㄢ?ㄨ?ㄎㄜ?ㄉㄠ?，
花圃春殘無客到，
ㄔㄞ?ㄇㄣ?ㄧㄝ?ㄩㄥˇㄧㄡˇㄙㄥㄑㄧㄠ 。
柴門夜永有僧敲。
ㄑㄧㄤ?ㄆㄢ?ㄐㄧㄚ ㄖㄣ?，ㄆㄧㄠ ㄧㄤ?ㄐㄧㄥ?ㄅㄚˇㄑㄧㄡ ㄑㄧㄢ ㄨˇ；
牆畔佳人，飄揚競把鞦韆舞；
ㄌㄡ?ㄑㄧㄢ?ㄍㄨㄥ ㄗˇ，ㄒㄧㄠ?ㄩˇㄓㄥ ㄐㄧㄤ ㄘㄨ?ㄐㄩ?ㄆㄠ 。
樓前公子，笑語爭將蹴坨拋。
【注釋】
?1?牛：家畜名，屬哺乳類反芻偶蹄動物，體肥大，四肢短，頭有兩角，力大能負重，適於拉車、耕田，肉可食，乳可飲，骨、角、皮可作器具，有黃牛、水牛、乳牛之分。
?2?馬：家畜名，頭小面長，耳朵直立，頸有鬃，尾叢生長毛，成總狀；四肢長，草食性，性情溫柔，善走，適於作為乘騎，種類很多。
?3?犬：狗。哺乳類食肉動物，口吻突出，犬齒銳利，是攻擊防禦的利器。聽覺、視覺、嗅覺都很敏銳。被人類畜養後成為雜食性的家畜之一。
?4?貓：哺乳類食肉動物，爪牙銳利，動作敏捷，感覺靈敏，是老鼠的克星，家畜的一種。
?5?旨酒：美酒。旨，美味。
?6?嘉肴：滋味好的菜餚。嘉，美好。餚，煮熟的肉類食物。
?7?桃紅對柳綠：紅色的桃花對綠色的楊柳。
?8?竹葉對松梢：竹子的葉端對松樹的末梢。
?9?藜杖叟：拄著用藜莖作成拐杖的老翁。藜，一年生草本植物，葉可食用，莖可作拐杖。
?10?布衣樵：穿著粗布衣服的砍柴人。樵，樵夫。即打柴人。
?11?北野對東郊：這是方位的對子，野與郊同義，都是指城郭之外的地方。
?12?白駒形皎皎：白色駿馬的體態顯得非常潔白。《詩經‧小雅‧白駒》有「皎皎白駒」之句。
?13?黃鳥語交交：黃雀啾啾的鳴叫聲像在說話。《詩經‧秦風‧黃鳥》有「交交黃鳥」之句。
?14?花圃春殘無客到：花園到了春天快終了的時候，百花凋零，也就沒有賞花客來了。
?15?柴門夜永有僧敲：深夜裡，還有雲遊的僧人來敲那簡陋的柴門。唐詩人賈島有「僧敲月下門」的詩句。
?16?佳人：年輕美貌的女子。
?17?鞦韆：一種運動遊戲的器具。
?18?蹴坨：踢球。蹴，用腳踢東西。坨，古時皮作的足球。
?19?本段韻腳有：貓、餚、梢、樵、郊、交、敲、拋等。?餚韻押ao、ㄠ韻?
【故事分享】
堵不住的聲音
周厲王是一位暴虐無道的君主，百姓都批評他，說他的壞話。召公?周文王庶子S]，封於召，稱召公，這裡所稱的召公是指繼承他這個爵位的後代子孫。S]，shì，ㄕ?。??就向厲王說：「你的政策，百姓都不能忍受了！」厲王聽了非常生氣，就找來一批衛國的巫師，命令他們到大街小巷去監視百姓的言行，凡是批評他的人，一經告發，立即處死。因此百姓們再也不敢在公開的場合說話了，在路上相見，只能以眼色來表示心中的不滿和怨恨。
聽不到批評聲音的厲王，顯得非常高興，他把召公找來跟他說：「你看！我就有本事能夠消除毀謗的聲音，現在沒有人再敢胡說了吧。」召公回說：「你這種作法只是把百姓的嘴堵住而已，要知道，堵住百姓的嘴巴，比堵塞河川更加危險。河川堵塞了，河水就會衝破堤防，到處橫流，受到傷害的人必定很多。而禁絕百姓說話的權利，其後果也是一樣嚴重。因此，負責治理河川的人會疏浚壅塞，導引河水順暢的流通；而負責治理國家、百姓的人，就要引導百姓能夠表達他們的心聲，讓他們能暢所欲言。所以，天子在聽取政情的時候，會讓三公九卿以及士大夫們，呈獻勸善規過的詩篇；宮廷的樂官，呈獻能辨別正邪的樂曲；掌理史籍的史官，要呈獻所記錄的數據，以作為鑑戒；天子的師傅們，要作規勸的箴言；瞍人?沒有眼珠子的人?唱詩；蒙人?有眼珠而看不見的人?誦文；各行各業的工匠提出專業的建議；一般的百姓可以請人傳達心聲；天子身邊的人要儘量規勸；皇親國戚要幫助審察過失；樂官史官要以所聽所聞明白告知；然後把各方面的意見加以歸納整理，進呈天子，再由天子衡量各項方案的可行性，決定是否採用。在這樣的決策模式下，所推動的任何施政，一定都能執行而又不會違背情理。
百姓有口，就像大地上有山川一樣，有了山川，才能夠生產出動物、植物、礦物等各種物資來；也像原野上有肥沃的土地一樣，有了肥沃的土地，才能夠生長出我們吃的、穿的原料來。百姓口中所講的話，可以讓我們知道所推行的政策是對民眾有利還是有害。把有利的好事繼續往下做，把有害的壞事拿來參考改進，這樣就等於是在創造豐富的國家資源呀。就是因為老百姓心中有了憂慮，所以才會用口把它宣洩出來，如果意見是好的，那就成全他們，怎麼可以阻止他們說話呢？假如用殺人的方式來消弭他們的聲音，我真不知道你的王位能維持多久？」
厲王對於召公的話聽不進去，於是百姓不敢再出言批評。三年後，百姓實在忍無可忍，最後終於爆發了「國人暴動」。厲王逃到彘邑?今山西省霍縣，彘，zhì，ㄓ??，十四年後逝世。
看了這段歷史，讓我們知道，扼殺言論自由自古即有，但也知道從來沒有成功的例子，殘暴的手段會讓不滿的聲音暫時沉寂，但是不會消失，它轉入地下、藏匿心中，它會聚沙成塔、匯集成河，終於有一天，那原本微弱、細小、零散、壓抑的聲音，突然在一夜之間，匯成一股沛然莫之能御的洪流，那時，再也沒有任何手段可以堵塞這股山河為之變色的怒吼聲了。
【佳句欣賞】
圓月照方窗，有規有矩。
南針指北角，分陰分陽。?相傳為一才女新娘，智退鬧房賓客的對子。作者佚名。?
三絕詩書畫，一官歸去來。?鄭板橋辭官歸裡，友朋設宴送行，李嘯村即席書贈此聯，眾皆稱妙。?
