【正見網2009年05月31日】
【原文】
行逢妻鄖國夫人鄧氏（1），陋而剛決，善治生，嘗諫行逢用法太嚴，人無親附者。行逢怒曰：「汝婦人何知！」鄧氏不悅，因請之村墅（2）視田園，遂不復歸府舍（3）。行逢屢遣人迎之，不至。一旦，自帥僮僕來輸稅，行逢就見之，曰：「吾為節度使，夫人何自苦如此！」鄧氏曰：「稅，官物也。公為節度使，不先輸稅（4），何以率下！且獨不記為裡正代人輸稅以免楚撻（5）時邪？」行逢欲與之歸，不可，曰：「公誅殺太過，常恐一旦有變，村墅易為逃匿（6）耳。」行逢慚怒（7），其僚屬曰：「夫人言直，公宜納之。」（出自《資治通鑑.卷第二百九十三.後周紀四》）
【注釋】
（1）鄧氏：路振《九國志》、《五代史記.楚世家》皆作嚴氏。
（2）村墅：鄉村茅舍。墅，田廬茅舍。
（3）遂不復歸府舍：營居村墅不再回去朗州府舍。
（4）輸稅：繳納賦稅。
（5）撻（音踏）：以鞭子或棍子擊打。
（6）逃匿：逃避躲藏。
（7）慚（音殘）怒：羞愧又惱怒。
【語譯參考】
周行逢妻子鄖（音雲）國夫人鄧氏，醜陋而剛強果斷，善於治理生計，曾經勸諫周行逢，說他用法太嚴苛，以致沒人親近歸附。周行逢生氣的說：「你婦道人家知道什麼！」鄧氏不高興，因而請求到鄉村茅捨去看守田園，於是不再回歸府第官舍。周行逢屢次派人去接她，都不肯來。
有一天，她親自帶領僮僕來繳納賦稅，周行逢前去見她，說：「我身為節度使，夫人何必這樣自找苦吃！」鄧氏說：「賦稅，是官家的財富。您身為節度使，不先繳納賦稅，憑什麼做下面的表率！而且你難道不記得當裡正代人繳納賦稅來免除拷打的時候了嗎？」周行逢想同她回家，她不答應，說：「您誅殺太過分，我常擔心有朝一日發生變化，鄉村草房容易逃避藏匿。」周行逢又羞愧又生氣，他的僚屬說：「夫人說的有理，您應該接受。」
【研析】
周行逢多計謀，生性也多疑而殘忍，善於發覺隱秘，能及時殺掉圖謀作亂或叛變逃亡者，因而部下對他都很敬畏。所以鄖國夫人勸諫他，認為他用法過於嚴苛，沒有人敢親近歸附。可是往往忠言逆耳，況且在當時的封建社會，女人的地位是不如男人的，故夫人只好選擇不如歸去。縱使後來周行逢欲接她回去，強擁她上轎，也只住了一二日，就又辭行。告訴他如此嚴苛，將來必失人心，她寧可預先歸居田野，日後容易逃生。一再諷諫，可謂用心良苦。雖然周行逢很生氣，但後來刑威也為之減少。
而當她直諫不成，自請至村墅視田園之際，她則放下節度使夫人身分，盡一個百姓的義務，親率僮僕繳納賦稅。可見她能放下名利，說恰如其分的扮演該扮演的角色。我們從她的一言一行，就知她是個明理、正直、果斷、謹守分寸的人，難怪史家將她納入列女傳，詳細記述她的言行，認為她是巾幗丈夫，極力褒揚。
【延伸思考】
1.人迷於社會中，往往放不下名與利，但鄖國夫人做到了。為甚麼她能做到，請說一說你的看法。
2.以前的社會，女性的地位較卑下，又講究三從四德。可是鄖國夫人直諫不成，斷然的理性抉擇回歸田野。如果是一般人，她們面臨此種情況，可能會做怎樣的選擇，請敘述之。
3.「誠」可感動人心，周行逢因明白夫人的用心良苦，因而有所改變。讀了此文，在為人處事方面是否讓你體悟到什麼？
【參考資料】
1.《資治通鑑》（69）李國祥 顧志華 陳蔚松主編 台灣古籍 2001年二月出版
2.《資治通鑑今注》（十五） 李宗侗 夏德儀校注 台灣商務印書館
3.《白話資治通鑑》（第二十冊）沈志華 張宏儒 主編 建宏出版社
4.《資治通鑑輕鬆讀》4 歐惠章編寫 希代書版
