【正見網2009年08月15日】
【原文】
先是，太祖嘗謂居正（1）曰：「自古為君者鮮（2）克正己，為臣者多無遠略，雖居顯位，不能垂名（3）後代，而身陷不義，子孫罹殃（4），蓋君臣之道有所未盡。吾觀唐太宗受人諫疏，直詆其非而不恥。以朕所見，不若自不為之，使人無異詞。又觀古之人臣多不終始，能保全而享厚福者，由忠正也。」
（出自《宋史・卷二百六十四・列傳第二十三》）
【注釋】
（1）居正：薛居正，字子平，開封浚儀人。少好學，有大志。清泰初，舉進士不第，為遣愁文以自解，寓意倜儻，識者以為有公輔之量。逾年，登第。
（2）鮮（音顯）：很少。
（3）垂名：留名。垂，傳留後世。
（4）罹（音離）殃：遭受禍害。罹，遭受苦難或不幸。殃，禍害。
【語譯參考】
從前，宋太祖曾經對薛居正說：「自古以來當國君的很少能夠嚴格要求自己，作為朝廷大臣的大多沒有遠大見識及謀略，雖然位居顯要位置，卻不能留名於後世，而一旦做了不仁不義之事，他的子孫還要受株連遭禍害，這都是君臣不能各自儘自己的職責造成的。我看唐太宗收到臣下的諫疏，直截了當地批評指責過錯，他不認為這是恥辱。依我看，這不如不做那些錯事，使臣下沒辦法提出不同意見。又看到古代做大臣的大多有始無善終，能善終保全晚節而享受榮華富貴的，都是忠誠正直的人。」
【研析】
宋太祖對薛居正論及君臣宜各自儘自己的職責，此番道理淺顯易懂，然能力行者卻寥寥無幾，因人處在社會大染缸中，放不下名利，拋不開物質慾望，縱使歷朝歷代的教訓殷鑑不遠，但同樣的錯誤，仍一再重蹈覆轍，似乎多數人，難以堅守正道，總是在紅塵中載浮載沉，才導致無法萬世留芳，甚至禍延子孫，宋太祖可說有感而發。而根據史書對薛居正的記載，他生性孝順寬容儉樸，不喜好細察苛求。可見他具有孝順、節儉、待人寬厚、不苛刻等品德高尚的情操，所以他自參政至為相，總共十八年，皇帝的恩遇始終沒有廢弛。因為他能守道，故能享受福澤，正符合太祖之言，是個忠誠正直的人，此驗證了真理是經得起考驗的，人唯有守正道，才符合宇宙之理。
【延伸思考】
1.請你從周遭去檢視，有德之人，是否有較高之福分且能善終？
2.薛居正認為宋太祖言之有理，所以力行之。你是否也曾聽（或看）過哪一句話，讓你終身難忘，將它當作座右銘的？
3.宋太祖認為，與其錯了才納諫，不如不為。請你就此言，論述你的看法。
【參考資料】
1.《二十六史精粹金譯下》門歸 主編 建宏出版社 1994年8月出版
2.《白話續資治通鑑》（第一冊）沈志華 主編 建宏出版社
