【正見網2010年11月10日】
一、知過則改，見善則遷
宋朝的陸九淵說：“學習的人不謙虛，好勝心很強。每說一句話，每做一件事，都認為自己完全正確。哪有這樣的道理?”
“古人非常看重知錯即改，見賢思齊。今人卻自以為是，被人指出錯誤，顯出驚愕的樣子，甚至心生氣恨。所以，今人要學習古人那樣的謙虛。”
二、都要從自身做起！
魏文侯問狐卷子（人名）：“父賢，足以依靠嗎?”
狐卷子答：“不能。”
魏文侯問：“子賢，足以依靠嗎？”
狐卷子答；“不能。”
又問：“兄賢、弟賢，足以依靠嗎?”
又答：“不能。”
再問：“臣賢，足以依靠嗎?”
再答：“不能。”
魏文侯勃然大怒說：“我問了你五種人，你都說不足以依靠，為甚麼?”
狐卷子答道：“父賢沒有超過堯的，但他的兒子丹朱卻不肖；兒子賢沒有超過舜的，但他的父親瞽瞍，愚蠢得有目不能分別好惡；兄賢沒有超過舜的，但他的弟弟象傲慢無禮；弟賢沒有超過周公的，但他的哥哥管叔鮮和蔡叔度，因亂國被殺；臣賢沒有超過商湯和周武王的，但他們的君王夏桀和殷紂王，卻遭到討伐。依賴別人，不能長久。修身、齊家和治國，都要從自身做起，一味的依靠別人，哪裡能靠得住呢?”
三、他山之石，可以攻玉
明道先生（程顥１０３２－１０８５年，北宋著名哲學家、教育家）說：“堯時，有人取他山之石，用來造玉。玉是溫和潤滑的東西，如果把兩塊玉放在一起互磨，一定磨不成好樣子。所以，需要另外用一個質地堅硬石頭當磨具，才能把玉磨好。譬如，君子和小人相處時，君子因受小人欺凌，而退避自省，時時忍耐，動心忍性，增益預防。這樣，便可悟出道理，取得長進。”
（以上均據鄭瑄《昨非庵日纂》）
