【正見網2011年01月27日】
一、合乎“三心”的判決
張翁是個富戶，年老無子，便招贅一位女婿進家。後來張翁的妾，又生下一個兒子，名叫張一飛。
張一飛剛四歲的時候，張翁得了大病。張翁生病時，曾對女婿說：“妾子不能繼承這份家產，我的這份家產，應當給你們夫婦。你們只要養著他們母子，不讓他們因饑寒而死於荒郊野外，就算積了陰德了。”然後拿出遺書，按照上面所寫的文字，念道：“張一非吾子也，家財盡與吾婿，外人不得爭奪。”他女婿拿著遺書，一點也沒有起疑心。
後來，女婿把他們母子，逐出家門，行乞討飯，十分貧苦。那位妾子張一飛，漸漸長大了，告到縣衙，要求平分家產。張翁的女婿，拿出遺書，遞給了縣令審閱後，理直氣壯的走了，也就沒有再過問此事。
過了幾天，縣令經過調查訪問後，派人去通知那個女婿：要對張一飛的起訴案，進行判決。
張翁的女婿，仍然出示上次的證據，縣令拿過遺書，按照上面的文字，卻改變了停頓的句逗，當著雙方，讀為：“張一飛，吾子也，家財盡與。吾婿外人，不得爭奪。”
然後對張翁的女婿說：“你岳父明明說了‘我女婿是外人’，你怎麼還能占有他的家產呢?他所以把‘飛’故意寫成‘非’，是擔心妾子年幼時，被你加害他們。況且，張翁臨終前，曾經要求你養活他們母子，不讓他們因饑寒而死於荒郊野外，你卻占奪張翁的全部家財，O⑺?悄缸由ǖ爻雒牛??鋇鋁耍 ?p>張翁招此外婿，為他娶妻。他卻恩將仇報，霸占張家全部財產，太狠毒了。
最後，縣令把家產，判給了張翁的兒子。人們都稱讚這位縣令明智、公正，認為他的判決，合乎三心：天心、民心和死者張翁之心。
二、君臣如友的風範
蜀國的先主劉備，曾經因為旱災導致歉收，而下令禁酒。刑吏在一戶百姓家中，搜出了釀酒用的工具。便想和釀酒者按相同的罪處罰。劉備同意了。
這時，簡雍和劉備，一道出去遊玩，見路上有一個男人在行走，便對劉備說：“這個人想行淫穢之事，為何不逮捕他?”
劉備問簡雍：“你怎麼知道他想行淫?”簡雍回答說：“他身上攜有淫具，與家藏有釀具：準備釀酒的人，是一個道理。”
先主聽了哈哈大笑，命令放了那個“因家有釀酒工具，便和釀酒者按同罪受處罰”的那個人。
古代的君主，能夠及時接受勸諫，從善如流。君臣在談笑之間，親和如友。這是歷史留給後人的一種風範。
三、智懲奸詐佞臣
唐德宗時，藩鎮李正己，上表給皇帝，他本人要貢獻錢幣三十萬緡，送給朝廷。其目的是：討好皇上，得到晉升。
唐德宗對此事，感到很為難。文貞公崔釣甫說：“李正已確實在使詐騙人，圖謀不軌。皇上可乘機，派遣一個使者，到他的軍中，下詔將他所獻的錢，全部賞給士兵。如果他執行了詔令，士兵都知道這是皇帝的恩惠；如果他拒不執行詔令，自然會招來眾怨。這樣又讓別的藩鎮知道：皇帝不貪財。也堵住了對下搜刮、對上討好的壞風氣。”
皇帝的詔書下達以後，李正已丟了錢，卻沒有討到好處，心裡十分後悔。
四、智在保國利民，誠可嘉也！
正德年間，秦藩王上書，請求用陝的邊境來增加他的封地。朱寧、江彬等人，受了秦藩王的賄賂，也幫他說話，皇帝便允許了，並讓大學士起草文書。
大學士楊廷和、蔣冕，二人私下考慮，起草這種文書，恐怕會給國家帶來後患；而不起草，又犯抗旨不遵之罪。於是，他們兩人，稱病不起。
於是，文康公梁儲，接著奉命起草詔書。梁儲想了個辦法，起草詔書說：“過去太祖曾明令說：‘這塊土地不能成為藩王的封地’，並不是吝嗇，而是考慮到這塊土地，遼闊富饒。藩王得到後，廣招人馬，必定會因為富強而驕矜，再加是奸佞小人的挑唆引誘，如果行不軌之事，必然會影響國家安全。現在你懇切地要求得到這塊封地。朕就封給你，希望你得到後，不要收羅奸佞小人，不要廣收人馬，不要聽信狂妄之人的挑唆，而行不軌之事，以至弄得邊境動盪，危及我的江山。如果到了那個時候，即使我想保住親近的人，恐怕也不可能了。望你一定要謹慎行事，不可忽視。”
皇上看了這篇詔書後，大驚失色，說：“這件事竟然有如此嚴重的後果！那就不能封給藩王了。”這件事也就平息下來了。
知識分子的智慧，都像梁儲那樣，用在保國利民方面，才是值得稱頌的。
五、濫殺他人父母，必遭天下大怨！
保安軍向宋太宗上奏，已經抓住了李繼遷的母親。太宗很高興，便召寇準商議對策，寇準建議將李繼遷的母親在保安軍的北門外處斬，以懲戒頑凶叛逆之人。
宰相呂端上前奏道：“過去項羽想烹殺劉邦的父親，劉邦說：‘希望能分給我一杯湯’，看來做大事的人，常常是六親不認的。何況象李繼遷這樣的胡夷之人，本來就不講孝道呢?而且皇上今天即使殺了李繼遷的母親，對抓獲李繼遷，又有什麼好處呢？如果抓不住李繼遷，不是白白地招致怨恨嗎?濫殺他人父母，那是必遭天下大怨的！這樣不是更加堅定了李繼遷的反叛決心嗎?”
皇上問道：“那該怎麼辦?”呂端說：“以我的愚見，最好是將李母放在延州，派人好好照顧他．用這種辦法招徠李繼遷，即使他不來，也可拴住他的心，因為他的母親，掌握在我們手上。”
皇上聽了，拍腿稱妙，說道：“沒有你，幾乎誤了我的大事！”隨即採用了呂端的計策。
（以上均據鄭瑄《昨非庵日纂》）
