【正見網2011年08月06日】
【原文】
gěng yǎn běi dào，sēng rú xī tái 。
耿弇北道，僧孺西台。
ㄍㄥˇㄧㄢˇㄅㄟˇㄉㄠˋ，ㄙㄥ ㄖㄨˊㄒㄧ ㄊㄞˊ。
耿弇北道，僧孺西台。
【注釋】
（1）耿弇：字伯昭，扶風茂陵（今屬陝西）人，東漢名將。年少好學，喜好軍事將帥之事。是漢光武帝（劉秀）的開國功臣，“雲台二十八將”的第四位。
（2）北道：北邊道路，此指北道主人，比喻東道主，泛稱接待賓客的主人。
（3）僧孺：牛僧孺，字思黯，安定鶉觚（今屬甘肅）人，唐朝大臣。耿直敢言，牛李黨爭時牛黨領袖。唐獻宗時曾任監察御史，穆宗時為御史中丞，敬宗、文宗時為宰相。
（4）西台：指御史台。
【語譯】
耿弇是漢光武帝平定北方的開路者，有如北道上款待光武帝的主人。牛僧孺在西邊見到一對紫鴛鴦（水鳥），不久果然任職御史台。
【人物故事】
據《後漢書．耿弇列傳》，王莽敗亡後，漢更始帝（劉玄）即位，將領多專權，動輒改換郡守、縣令。耿弇之父耿況是王莽任命的上谷郡（今河北張家口）太守，因而內心不安。當時耿弇二十一歲，就辭別父親前往拜見更始帝，想有所貢獻以求保全。途中遇見王郎詐稱漢成帝之子在邯鄲（今河北邯鄲市）起兵。
耿弇聽說劉秀在盧奴（今河北定州市），就北上進見，劉秀暫留他為門下吏。耿弇勸說護軍朱佑，請求讓他回去發兵，以平定邯鄲。劉秀笑說：“小兒輩竟有這麼遠大的志向啊！”耿弇跟隨劉秀北至薊縣（今河北薊縣），聽說王郎在邯鄲的軍隊剛到，劉秀準備南歸，召來官屬商量。耿弇說：“現在敵軍從南邊來，不可往南走。漁陽太守彭寵，是您鄉邑中的人；上谷太守，就是我的父親。從這兩郡發兵，有弓箭手一萬人，邯鄲兵就不足以為慮了。”但劉秀的屬下親信都不肯，說：“死了頭還要朝向南方，何必北行進入囊中？（漁陽、上谷北接邊境，至此窮途末路如入囊中。）”劉秀指著耿弇說：“他就是我北道上的主人。”碰巧薊縣擾亂，劉秀往南奔走，官屬各自分散。耿弇回上谷郡，說服父親耿況派寇恂和彭寵約定，各派衝鋒陷陣的騎兵二千名，步兵一千人。耿弇和景丹、寇恂及漁陽兵合軍南攻，沿路擊殺王郎大將，斬殺三萬敵軍，平定了二十二縣。當時劉秀正在廣阿進攻王郎，耿弇到營上拜見劉秀，劉秀很高興，說：“應當和漁陽、上谷士大夫共享這次大功。”任命耿弇為偏將軍，耿況為大將軍。
劉秀即位為漢光武帝，拜耿弇為建威大將軍。耿弇共平定了四十六郡，攻下三百座城，未曾失敗。光武帝讚揚耿弇的戰功足以和昔日韓信相比，對耿弇說：“將軍之前提出這個重大的計策，常以為難以合謀，事實證明有志者事竟成啊！”
據《太平廣記．征應四》引述《劇談錄》，唐朝河南府伊闕縣前的大溪，每回屬官有人進入御史台任職，溪水中就預先有小沙灘露出，石礫金沙，清澈可愛。丞相牛僧孺擔任縣尉時，有一天忽然傳報小沙灘露出來了。次日，縣令和同僚在亭上擺設宴席觀看，因而召來年高德劭的長者詢問此事。有位老官員說：“這必定是分司御史（在陪都洛陽任御史），而不是西台御史（在京師長安任御史）的命。如果是西台御史，小灘上應當有一對紫鴛鴦，從前到現在城裡的人都以此為驗證。”牛僧孺私下揣測，縣裡的同僚沒有才能高出自己的，因而舉杯說：“既然有了小灘，何必吝惜一雙紫鴛鴦呢？”宴席尚未終了，一會兒就有紫鴛鴦飛下來。不到十天，牛僧孺被任命為西台監察御史。
【說明】
《後漢書》評論說：“三世為將，道家所忌，而耿弇家族累世以功名善終。難道耿將軍用兵是為了以殺止殺（用刑戮制止相互攻殺）？何以唯獨耿弇家族能如此昌隆啊！”古人以為三代為將必敗，因為殺伐太多，後代將承受其不祥之運。但耿氏家族三世多為名將，仍立下卓越功勳。當年更始帝政治混亂，將帥貴族不受節制，虜掠財物、劫掠婦女之事時有發生，士人不安，百姓悲痛。耿弇勸劉秀“以義征伐”，推翻更始帝，因此天下大定，成為光武帝的開國功臣。順天意而行，應當就是耿氏家族三世為將，卻依然昌盛的原因了。
見紫鴛鴦立於沙灘，應驗了牛僧孺就任西台御史。現今也有諸如此類的徵驗，預示著人間大事。被稱為“太行第一奇觀”的豬叫石，位於河南省太行山東麓，每逢天下有事，必然開叫，小叫預示小事，大叫應驗大事，有如道行高深的預言家。如李自成起義、清廷屠城、八國聯軍進軍中國、第二次世界大戰日本入侵中國（九一八事變）、中共文化大革命、薩斯病……。這塊奇石一向金口難開，事發前只叫幾次，這幾年卻不斷狂叫，當地老人認為一定有前所未有的大事即將發生。有人猜測貴州平塘縣的“亡共石”就是謎底，這塊二億多年的藏字石，墜地後裂成兩半，裂面藏字“中國共產黨亡”，或許天意如此，豬叫石狂叫人們趕緊退黨保命，切莫隨著“中國共產黨亡”。
