【正見網2012年03月10日】
【原文】
yǐ niú yì mǎ ，gǎi shì wéi mín 。
以牛易馬，改氏為民。
ㄧˇㄋㄧㄡ?ㄧ?ㄇㄚˇ，ㄍㄞˇㄕ?ㄨㄟ?ㄇㄧㄣ?。
以牛易馬，改氏為民。
【注釋】
（1）易：更換。
【語譯】
晉元帝以牛氏天下取代司馬政權，氏儀改“氏”姓為“民”姓（一說改為“是”）。
【人物故事】
據《晉書．元帝紀》，起初，因為《玄石圖》書中有“牛繼馬後”之語，所以晉宣帝（司馬懿）對姓牛之人深為忌憚，就做了兩個酒器，共用一個口，拿來裝酒，宣帝先飲佳酒，而以毒酒毒死將軍牛金。但恭王（司馬覲）妃夏侯氏竟私通姓牛的小吏，而生了晉元帝（司馬睿，司馬懿曾孫），也是應驗了“牛繼馬後”的說法。
據《三國志．吳書．是儀傳》，是儀，北海營陵（今屬山東）人。本姓“氏”，起初（東漢末年）為縣吏，之後到郡府任官，郡相孔融（曾任北海相）嘲笑他，說“氏”字“民”無上（人民無君上），可改為“是”，於是改為是儀。
後來是儀避亂江東，獲得孫權的信任，專門掌管機密要項，官拜騎都尉。呂蒙圖謀襲擊關羽，孫權詢問是儀的意見，是儀讚許呂蒙之計，勸孫權聽從。是儀隨同呂蒙討伐關羽，平定荊州後，任命為裨將軍，又封都亭侯，擔任侍中。大破曹魏名將曹休，升遷偏將軍，入朝視察尚書之事。蜀相諸葛亮去世，孫權派是儀出使蜀國，修復吳蜀同盟，是儀不辱使命，後拜尚書僕射。
典校郎呂壹誣告前任江夏太守刁嘉誹謗朝政，孫權大怒，收捕刁嘉入獄，嚴加查問。當時同罪連坐的人都畏懼呂壹，全說聽過刁嘉誹謗朝政，惟獨是儀說沒聽過。是儀於是被連日追問，聖旨轉為嚴厲，群臣為他擔心害怕。是儀答覆說：“如今刀鋸已經在我脖子上，我怎敢為刁嘉隱瞞，自取滅亡，當個不忠之鬼呢！只是如果聽說過，應該有個事實原委呀！”是儀據實回答，說詞不變。孫權就放過他了，刁嘉也得以免罪。
是儀不治理家產，不接受施惠，屋舍財物只足夠容身。鄰家有人建大宅，孫權外出遠遠望見，問建大宅的是誰，左右隨從說：“好似是儀的家。”孫權說：“是儀節儉，一定不是他。”一問果然是別人家。可見孫權對他如此地了解和信任。是儀的衣服不精細，膳食也不豐盛，但他救濟貧困，所以家中並無儲蓄。孫權聽聞此事，臨幸是儀的房舍，要求視察飯菜，親自品嘗後，對著他嘆息，即刻增加俸祿賞賜和田宅。是儀多次推辭，把皇上給予的恩惠視為令他憂愁的事。
是儀時常推薦官員，不曾說人的短處。孫權常責備是儀不議論政事，沒有是非，是儀回答：“聖明的君主在上，臣下盡忠職守，唯恐表現不稱職，實在不敢以淺陋之言，冒犯聖上啊！”是儀為官幾十年，不曾有過失。呂壹歷來告發將相大臣，再三再四地使人致罪，惟獨沒辦法告發是儀。孫權感嘆說：“假使人人都如是儀，何必用到法令呢？”
【說明】
晉元帝司馬睿是東晉的開國皇帝，實際上卻是牛氏之後，司馬懿千方百計提防“牛繼馬後得天下”的讖語，仍舊是人算不如天算。歷史上常有讖語預示朝代變遷。秦始皇晚年，天上掉落隕石在東郡，石上刻有“始皇死而地分”。近年來在貴州發現的世界奇觀，藏字石天然形成“中國共產黨亡”六字，不也正預示著天滅中共？
古人建立姓氏，有其特殊意義。孔融隨意取笑他人姓氏，妄生穿鑿，教人改姓，誣衊先祖，有失厚道。氏儀從而改姓忘本，也非明智之舉。
氏儀在吳國為官，雖然命在旦夕，也不願同流合污傷害刁嘉，不願苟且偷生而傷了道義，深具忠勇公正之德。他謙恭簡約，不揭人短，倘若人人都像氏儀一般律己甚嚴，也用不著制定法律來管人了。
