【正見網2013年07月25日】
一、岳飛與宋高宗論馬
“岳飛論馬”的故事，筆者在數年前就己經寫過，但所據資料，非出自本源。這次得見原始出處，特再述如下：
有一回，宋高宗問岳飛：“卿得到過好馬了沒有？”
岳飛回答：“臣有兩匹馬，每天吃糧秣數鬥，喝泉水半石。不過，它們不肯吃不精良、不清潔的食物。當駕馭它們時，它們先是輕步慢跑，走到百裡以後，才開始奮勇疾馳。從中午走到黃昏，還能再行二百裡。卸下鞍甲後，不氣喘，不流汗，顯得若無其事。這是接受得多，而不肯苟且獲取；力量充裕，而不願逞能，能行遠路的良材呵！可惜這兩匹馬接連死去。如今我所乘坐的馬，每日食不過數升，吃草料不挑選，喝泉水不選擇；剛拉住韁繩，主人還沒有坐穩，它就跳躍疾馳；僅行百裡路，就精疲力竭，汗水淋漓，氣喘吁吁，奄奄欲斃。這是取存得很少，而容易滿足；好逞能，而容易力窮，是才短力弱的駑材呀！”
宋高宗聽了岳飛的論述，連連點頭說：“論析深刻，講得精闢極了！”
【附言】
這個故事，本身是論析馬，卻可以用來喻人。那些在學習上抱著認真嚴肅的態度，不僅吸收得很多，而且注意選擇，雖然掌握有淵博的知識，但是卻不輕易吐露，不事炫耀賣弄，這才是雄才大略之人。只有他們，才能擔負起重要的使命，力能扛鼎，臨危不亂，為社會做出巨大的貢獻。
而那些在學習上缺乏認真嚴肅的態度，淺嘗輙止，不僅接受得很少，而且容易滿足，雖有本領，實為淺陋，卻喜歡逞能顯示自己的人，實是庸碌之徒，對此種人，不可委以重任，他們也不可能寧靜致遠、卓爾不凡、為人類做出大的貢獻。
敬附【原文】
宋高宗問岳飛曰：“卿得良馬否？”
對曰：“臣有二馬，日啖芻豆數鬥，飲泉一斛，然非精潔即不受。介而馳，初不甚疾，比行百裡始奮迅，自午至酉，猶可二百裡，褫鞍甲而不息不汗，若無事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致遠之材也，不幸相繼以死。今所乘者，日不過數升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴躍疾驅，甫百裡，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也。”
高宗稱善。
（出自明代何孟春《餘冬錄》卷五十六《罕喻》）
二、吃藥的戒鑒
唐朝監察御史劉禹錫，被貶以後，閒居在家。他由於失意，而積鬱成疾。
劉禹錫的一個朋友，前往看望，對他說：“您患病有些日子了，該去治一治，我給你推薦個良醫吧，他原是我鄉的方士，現在行醫治病，醫術相當高超。患癩瘡病的人，到他那裡治，就能去除瘡痏(音委)，變得美貌豐滿；兩腳麻痹的人，經他治療，就能奔跑。何況你這一般的小病呢！我陪你去拜訪他，請他給你醫治吧。”
劉禹錫因為病痛纏身，只得跟朋友去醫生那裡就診。那位醫生先是給他靜靜地切脈，再仔細察看他的臉色，接著認真地聽聲音，然後很有把握地說：“你的病是由於不按時作息，生活沒規律造成的。現在你的腸胃功能大大削弱，很少能消化食物，也很少產生熱氣，白白成了盛裝美味佳肴的皮口袋啦！不過，請不必擔心，我能治這種病。”說罷，取出一個拳頭大小的藥丸，囑咐說：“你服下這丸藥，就能洗去心中的憂煩，消除長久的鬱悶，溶解隱藏著的病毒，歸回損耗的元氣了。只是要特別注意：藥裡有毒，病癒後，立即停服；服過量的藥是會損傷身體的。為此，我給你的藥劑很小。”
劉禹錫將信將疑地接過藥，回到家裡，按著醫生的囑咐，小心服用。果然，經過兩天，腿就感到輕快，不麻木了。過了十天，身上也不發癢，再也用不著搔搓了。過了一個月，視力恢復，聽覺敏銳，步履矯健，食慾大增，身體比以前強壯了。
這消息傳出去以後，有人來慶賀他，並且慫恿地說：“你獲得的藥，療效幾乎神了！真難得呀！不過據我了解，醫生給人治病，大多留一手，有意遺下病根，以抬高自己，索取錢財。你何不再去求他多給些藥？繼續多服些，那樣不是把病，治得更徹底了嗎？”
劉禹錫信以為真，連連點頭。於是，他照著別人的建議，繼續服藥。五天以後，藥的毒性果真發作，他感到遍體脹痛，象得了瘧疾。這時他想起醫生的囑咐，醒悟到自己做錯了事，急忙硬著頭皮再去找醫生。
醫生見他病情嚴重，知道是服藥過量所致，十分生氣，斥責說：“我早就料到你沒弄清其中的道理！”急忙拌制解毒藥，給劉禹錫灌下去，這才轉危為安。
劉禹錫回到家裡以後，又繼續服用和解的藥，身體才逐漸復原。
【附言】
懷疑別人要有根據，不能憑主觀猜測，或者把局部經驗，當作普遍真理。劉禹錫由於聽信別人不負責任的話，而懷疑醫生，結果服藥過量，引起藥物中毒，不就是一個深刻的教訓嗎？
同時，這個故事還告訴我們：無論辦什麼事都要掌握“度”。事物的發展，都是由量變到質變的，在量上超過一定的限度，事物就會發生質的變化。在故事中，劉禹錫前後服用的藥，並沒有變換，只是由於服用藥量，超過了限度，才使得治病的良藥，變成了害人的毒藥。由此看來，掌握事物的“度”是十分重要的。我們只有學會這個本領，按客觀事物的規律辦事，才能做到在實際工作中不犯錯誤或少犯錯誤。
劉禹錫是個非常淵博的大學問家，還犯出這種錯誤，我們就更應該引以為戒，防範此類過失。
（出自唐代《劉禹錫集》卷六《因論》）
三、宋康王謊言謗楚，騙世欺人，終於毀國毀己
宋康王十分憎恨楚威王，因此經常說楚國的壞話，以發泄心中的妒嫉和不滿。每天上朝的時候，宋康王總要把諷刺挖苦楚國作為笑料，他煞有介事地說：“楚國的弊病，早已不象我說的這樣輕，如今更加嚴重啦！我大概可以得到楚國了吧？！”說完，便哈哈大笑起來。這時候，大臣們也都隨聲附和，甚至還添油加醋地把楚國形容得漆黑一團，仿佛楚國已不堪一擊，唾手可得。
這件事傳到了國外，於是凡路經楚國到宋國來的人，都投其所好，故意把楚國描畫得一無是處，以此討好宋國。這些編造的故事，由基層傳到了上層。士大夫們明知其中有假，但為了迎合國君口味，就把這些假情況，報告給朝廷。朝廷再添枝加葉地傳給下面。這樣，久而久之，詆毀楚國便在宋國成了習以為常的事情。
人們由於長期受這種輿論影響，便以為楚國真的不如宋國，就連宋康王自已，也糊塗起來了。於是，他狂妄地宣布：立即出兵，攻打楚國！
在宋康王的大臣中間，雖有不少人隨聲附和，但也有象華犨這樣頭腦清醒而又正直的人。華犨聽到要攻打楚國，急忙前來加以勸阻：
“陛下，宋國不是楚國的對手，這是早就被證明的事實了。楚國的力量好比犪(音奎，古代傳說中的一種巨牛)牛，宋國的力量好比鼢(音墳)鼠，相差十分懸殊。即使真如陛下經常說的那樣，楚國的力量也還是抵得上十個宋國。宋國是一，楚國是十；宋國打十次勝仗，也抵不上被楚國打敗一次。我們怎麼可以輕易拿國家去比試呢？”
自信的宋康王，根本聽不進勸告，堅持出兵。戰爭開始了，由於楚國一時缺少準備，居然在潁上，被宋軍擊敗。宋康王於是更加得意忘形，以為楚國真是不堪一擊，就準備繼續進軍。
華犨憂慮地勸阻說：“應當適可而止啦！我聽說，小勝大，僥倖在於大的沒有預料。僥倖是不能持久的，勝利了不可以驕傲，對戰爭不能輕視，對敵人不要侮辱。侮辱百姓尚且不行，何況侮辱大國呢？現在楚國打了敗仗，害怕了，正在接受教訓，奮力挺起；可是，陛下卻越發驕傲輕敢。‘大懼小，災禍到。’您可要三思呀！”
那時候，宋康王正在志滿意得，華犨的勸說，猶如一瓢涼水向他潑去，宋康王聽了，氣得火冒三丈，要降罪給華犨。
華犨看出宋國大勢已去，連夜逃奔到齊國去了。
接著，宋國又出兵侵犯楚國。這時，楚國已經做好了充分準備，他們向宋國進行了有力的反攻，迅速地擊潰了宋軍，並一鼓作氣，徹底消滅了宋國。宋康王用謊言謗楚，騙世欺人，卻落得毀國毀己，為世人所唾罵和恥笑！
【附言】
宋康王以為自己說楚國不行，楚國真的就不行了。他拒絕接受忠告，輕率地對強大的楚國訴諸武力，結果以卵擊石，自取滅亡。這說明，客觀事物是不以人的主觀意志為轉移的。好的東西，不會因為某些人討厭它就變壞；壞的東西，也不會因為某些人喜歡它就變好。如果閉眼不看客觀事實，一味按想像辦事，那必定會在現實面前，碰得頭破血流。
同時，這個故事還告訴我們，用謊言詆毀別人，自己也往往會受到謊言的矇騙，把謊言當作事實，最終也害了自己。
（出自明代劉基《誠意伯文集》卷二《郁離子》“瞽聵”）
