【正見網2013年12月31日】
【原文】
yuán lóng hú hǎi ， sī mǎ shān chuān 。
元龍湖海 ， 司馬山川 。
ㄩㄢˊ ㄌㄨㄥˊ ㄏㄨˊ ㄏㄞˇ ，ㄙ ㄇㄚˇ ㄕㄢ ㄔㄨㄢ 。
元龍湖海 ， 司馬山川 。
【注釋】
（1） 元龍：陳登，字元龍，東漢下邳（今江蘇）人。博覽群書，深謀大略，有治世之才，曹操以其為廣陵太守作為對付呂布之用。陳登就任廣陵，明察功過，細心賞罰，深得民望。後因夾擊呂布有功，封為伏波將軍。因食用生魚片，最後死於寄生蟲病，年僅三十九歲。
（2） 司馬：司馬遷，字子長，西漢左馮翊夏陽（今陝西韓城）人，其所著《史記》上自黃帝，下至漢武帝元狩元年，共三千多年歷史，凡一百三十篇，五十二萬六千五百字，是中國第一部紀傳體通史，對後世的史學及文學影響深遠。後世尊稱司馬遷為“太史公”。
【語譯】
陳元龍豪氣縱橫，文才武略表天下；司馬遷胸懷壯闊，忍辱發憤作《史記》。
【人物故事】
《三國志 魏書》卷七 記載，曾為呂布帳下謀士的許汜，在呂布敗亡後，前往荊州投靠荊州牧劉表。有一次，許汜、劉備與劉表坐在一塊兒，劉表和劉備談論起天下人，許汜說：“陳元龍是湖海之士，那種豪氣一點沒變。”劉備問劉表說：“許先生的說法對或錯？”劉表說：“要說他錯嘛，他可是個有德之士，應該不會說假話；要說他對嘛，元龍的名望在全天下可是很有份量的。”劉備問許汜：“先生說元龍豪氣，難道有什麼事讓您這麼說？”許汜說：“之前動亂中，我經下邳，跟元龍會過面。他不看重客人，好久都不跟我說話，自己坐上大床休息，讓我坐下床。”劉備說：“您有國士的美名，如今天下大亂，帝主流離失所，期望您憂國忘家，有救世濟民的心，然而您老是關心田地房產的事，說話沒值得採用的內容，這是元龍避開你的原因，為甚麼他非得跟您說話？換做是我，我自上百尺高樓去休息，讓您坐地，還不僅是上床與下床的差別呢！”於是劉備說：“像元龍這樣文才、武略、膽量、意志兼具的人，恐怕得在古代才有，現代哪能輕易找到一個跟他相比的人呢！”
據《史記．太史公自序》載，司馬遷的先祖曾是顓頊的天官，其父司馬談是武帝時的太史令。司馬談死後三年，司馬遷承襲太史令之職，主掌天文曆象。上任後即參與曆法的修訂，將秦朝以十月為歲首的“顓頊歷”，改為以正月為歲首的“太初曆”，是為中國農業社會遵循二千年曆法的基礎。
其後，司馬遷潛心致力於編修通史，將眾多典籍資料、文史紀錄、采自各地的傳說，羅列匯整、布局架構，按時間先後、以人為主，別為“本紀”、“世家”、“書”、“表”、“列傳”五種體例，以史家嚴謹的筆法，完成一部跨越三千年，囊括政治、經濟、軍事、法學、醫學、天文、地理、水利、哲學、歷史、文學多方面內容的鉅著---《史記》。
司馬遷十歲就學誦古文書經，二十歲從長安開始，遊歷南北名山大川。親自探看古人遺蹟，親筆收錄各地有關傳說。其足跡，北至現今山東一帶，南達湖北、湖南。遊歷歸來後，跟當時經學家董仲舒學《春秋公羊傳》，從中對史筆的褒貶建立了明確的道德標準。二十五歲出仕郎中，奉命出使巴蜀以南，遠達今日的四川、雲南。由於身歷其境，史料更為充實。出使歸來，他承諾父親遺願，必效法古代史官秉筆直書的風骨，將一貫的歷史編寫下來。
中年的司馬遷，由於挺身為屢退匈奴，最後卻投降匈奴的李陵說公道話，被處死刑。當時史書未竟，宏願未了，足以抵死的鉅額罰金又無力繳納，為了活下來達成心願，惟有選擇宮刑一途。刑後三年，他隱忍恥辱，接受“中書令”的新職務，當一名宦官，在內廷幫皇帝整理書房，管理宮內文庫檔案。由於中書令一職利於接觸宮廷人物、文獻典籍、皇家藏書與秘笈，又大大壯實了寫作史書的根源。完成著作之後，司馬遷深知其著述將不為當朝所容，無法行於世間，為防一生心血遭到銷毀，特做了備份，死後多年才由外孫揚惲公諸於世。
【說明】
許汜說：“陳元龍湖海之士，豪氣不除。”其實並非好話，話裡是說，陳登簡直是個江湖莽夫，自大驕狂無禮；劉備卻藉此道出一番品評來。陳登狀似狂傲，自據大床，閉口不言，在劉備眼裡已經是對許汜客氣了。
司馬遷胸懷大志，發憤撰寫史籍，意欲寓褒貶於書中，成就一家之言。豈料身遭無妄之災，承受刑辱，終其一生，莫不以此為有辱先人的最大醜行而錐心自責。然而，為了卻父親遺志並實現一己宏願，含苦忍辱，埋首著述。灌注畢生心血所造就的《史記》成為中國史書的典範，永垂不朽。
