【正見網2015年07月12日】
一、紀昌學射箭，功到自然成
紀昌向飛衛學習射箭的技術。
飛衛說：“你先學習盯著一樣東西，一直不眨眼，這樣練習成功之後，才能談學射箭。”
紀昌回到家裡，仰臥在他妻子的織布機下，他妻子織布時，他用眼一直盯著 在眼前翻動的腳踏板。兩年後，縱使有錐尖刺到眼瞼，他眼也不會眨上一眨。
他把這情況，告訴了飛衛。飛衛說：‘這還不能談學射，你還要學好看東西的本領：要把很小的東西，看得很大；細微難見的東西，能看得清楚明白，然後再來告訴我。”
紀昌回家後，用氂牛尾的細毛，拴著一隻虱子，把它吊在窗上，然後便面朝著它，一直望著。十來天之後，覺得虱子漸漸大了。三年之後，看這虱子，就覺得它與車輪一樣大。用這樣的眼光，看其他東西，都像高山大丘一樣。
於是，紀昌試用燕角弓，搭上朔蓬箭，來射虱子。他射的不偏不歪，正好射中了虱子的心臟。而懸掛虱子的細毛，卻並沒被射斷。
紀昌把這情況，又告訴了飛衛。飛衛高興地說：“你已經掌握了射箭的根本。”
二、鯤鵬和知了、小鳩及麻雀
在不毛之地的北方，有一個廣漠無邊的大海，稱做北溟。這是一個天然的湖海。那兒有隻魚，它的身寬就有幾千裡，沒有人知道它有多長。這魚的名字叫鯤。
鯤變化成鳥，名字叫鵬。鵬的脊背就像泰山，也不知有幾千裡。它的翅膀，就像垂掛在天際的雲。
鵬在海動風起時，就要起飛去南海。起飛時水花激起，範圍達三千裡，然後乘著旋風上沖，直升到九萬裡的高空。它超絕雲層，背負著青天，沒任何東西能對它有所阻礙，一飛就是六個月。
知了和小鳩鳥，嘲笑大鵬說：“我們使盡渾身力氣去飛，碰到榆樹、枋樹，就停了下來，有時飛不上去，便一頭栽到地下，算了。你干什麼要飛九萬裡，去南海呢?”
還有些小麻雀，也譏笑大鵬：“它要往哪飛呀?我拍動小翅，一躍而上，不過幾丈高，就落了下來。在蓬蒿之間，飛來飛去，這也是飛的極限，盡了飛的能事。而它將要飛到哪兒？有何意義呢?”
它們都在不斷地嘰笑著大鵬。但大鵬，依舊展翅高翔，並且鵬程萬裡！
三、曲轅櫟樹：真神奇！
匠石（人名，一位製做木器的專家）到齊國去，在曲轅（地名）看見一棵被人們當作土地神祭祀的神樹。
這是一棵櫟樹，長得非常的大，可以供幾千頭牛遮蔭，人們也常在這裡乘涼或避雨。上百個人手拉手，才能把樹幹圍起來，樹身長得跟山一樣高，好幾丈以上才生枝，可以造船的旁枝，就有十多根。從遠處來觀看它的人，像趕集一樣。
可是，匠石看見它，頭也不回，一直往前走。只是匠石的徒弟，卻站在大櫟樹前，看呆了。
徒弟趕上匠石問：“自從我拿著斧頭，跟隨先生，從來沒見過這麼好的木材。可是，先生看也不願看這樹一眼，徑直往前走，這是為甚麼呢?”
匠石說：“算了吧，你不要說了!那是沒用的散木：做船會沉，做棺材很快就爛，做器具很快就壞，做門會流出污穢的樹油，做樑柱會被蟲蛀。它是沒有長處可用的，沒地方能用得上它。所以，它才活了這麼多年，長得這樣大。”
匠石回來後，晚上夢見櫟樹對他講：“你拿什麼跟我比?把我和文木（結果實的樹）比，那些柤、梨、橘、柚等 結果實之類的樹，果實熟了就有人去採摘，敲打，大枝斷、小枝折，這都是由於它們的性能遭的罪，所以不能享天年，而中途夭折。顯露有用，招致人世的掊擊，世上的一切東西，都這樣。我追求沒什麼地方能用得上我，已很久，在此期間，多少次都幾乎被搞死，直到今天我才達到這境地，這正是我的大用。假使我有用，還能長這麼高大嗎?你和我都是物，為甚麼不能拿超脫於物的眼光，去品評物、看待我呢?你是快要死的散人，又怎能了解我這樣才會得以長生的散木？”
匠石醒後，把夢告訴給徒弟，徒弟說：“它既然意在求取無用，那為甚麼要憑藉土地神，讓人們把它當作土地神來祭祀，做一棵神樹呢?”
匠石說：“快閉嘴！你不要說了!它不過寄生在這人們祭祀土地神的地方，使那些不了解它的人指斥它，以為它憑藉土地神，而得以不受砍伐。它用以保全自己的方法，是在於與眾不同！而你卻用常理去衡量它，這不是相差太遠了嗎?它是超常的！常人都不理解它，我也不理解。”
（均據《淵鑒內函》）
