【正見網2015年10月06日】
一、物傷其類
孔子離開衛國，將要去晉國，臨到渡河時，聽說趙簡子殺了寶犨鳴犢和舜華，於是孔子對著河水嘆息道：“這河水真是美麗壯闊，我無法渡河，大概是命吧。”（晉國的趙簡子太壞，孔子決定放棄去晉國）
子貢問：“老師為什麼這麼說呢？”
孔子說：“寶犨鳴犢和舜華兩人，是晉國有名的賢大夫。趙簡子還沒有得意時，是靠著這兩個人的力量，才能達到他現在的地位。而如今，趙簡子大權在握，卻藉故把這兩個人殺了。我聽說，若是連懷胎的母獸和初生的小獸也傷害，麒麟就不會出現了；在水澤裡，不管大魚小魚，一律趕盡殺絕，蛟龍就不肯留在那裡了；搗破鳥巢，連鳥蛋都不放過，鳳凰就不願飛來了。這都是因為傷痛他們同類的遭遇（物傷其類）。連鳥獸都知道避開這些不義的事情。更何況是我們人類呢？”
於是，孔子返身折回鄒地，並創作了盤操的琴曲，來哀悼這件事。
二、大力士不能舉起自己
子路問孔子：“有這麼一個人，每天晚睡早起，勤於耕作，忙得手腳都長繭了，這樣來奉養雙親，卻沒有孝子之名。這是為什麼？”
孔子說：“是不是他態度不孝敬？言辭不柔順？臉色不和悅？古人說：事實和傳言，不會相去太遠。如果真是盡力奉養父母三年，而且沒有前面說的三個問題（態度、言辭、臉色方面的問題），怎麼會沒有孝子之名呢？可是子路啊！我告訴你，你要記清楚，就算是大力士，也沒辦法把自己身體舉起來，這當然不是他力氣不夠，而是根本的情況就不可能。所以說，德行不足，這是自己的過失；但德行良好，卻不得好聲名，則是身邊相處的人的過失。但是，如果能夠堅持修行道德，慎重交友，還怕得不到孝子之名嗎？”
三、碰到這樣的災難是幸運！
孔子被困在陳蔡，斷糧七天，隨從的弟子，差不多都病倒了。孔子卻還在彈琴唱歌。
子路氣沖沖地跑去質問孔子：“這種情況下，老師還在唱歌，這合理嗎？”
孔子沒回答，等唱完一曲，才說：“你來，我告訴你，音樂的陶冶可以讓君子不倨傲，可以讓一般的人忘掉害怕。你們這些追隨我的人，難道還不了解我嗎？”
子路聽完孔子的話，高興起來，遂和著孔子的琴，歌舞了起來，舞完三曲，才拜謝離去。
第二天，危機便解除了。
子貢環顧了一下，悲痛地說：“希望大家不要忘記這次的災難。”
孔子說：“是不該忘記，但不是你說的那樣。碰到這樣的災難，是我的幸運，也是大家的幸運！我聽說：君王不遭到困厄，就不能成為王者；君子不遭到困厄，德行就不能進一步彰顯。怎麼知道，這不是激勵大家心志的開始呢？”
【附言】
清代袁枚詩云：“上天若無難行路，世間哪個不成仙！”宋代洪邁云：“聖人不畏多難，而畏無難。”——錄之以並參考。
四、“這不是我孔丘的問題”
孔子才入宋境，匡地的筒子，誤以為孔子是陽虎，派兵圍住孔子。子路非常生氣，抄起兵器，就要衝出去拚命。
孔子阻止他道：“怎麼學習仁義的人，還會像世俗的人那樣衝動無知呢？如果是不勤讀詩書，不講究禮樂，那就是我的罪過了；如果是因為宣揚先王的法制而得罪世人，那就不是我孔丘的問題了。只能說是命吧！來，你來唱歌，我來和你。”
於是，子路彈琴高歌，孔子應和，三首歌還沒唱完，包圍孔子的那些匡人，知道是認錯人了，遂解圍而去。
孔子說：“不走到高崖旁邊，怎麼會知道墜落的危險；不走到深淵的旁邊，怎麼會知道溺水的可怕；不看大海，怎麼知道真正的大風大浪是怎麼樣呢？只要慎重地去面對，這樣的危難，就不會傷害到我們，而且還可以造就我們。”
（均據《孔子家語》）
