【正見網2015年09月08日】
《左傳•襄公二十九年》記載：
鄭國的子展死了，子皮繼位為上卿。當時鄭國鬧饑荒，沒有收到麥子，百姓因此飢困。子皮借子展的遺命，送給國中百姓每人一鍾（鍾是古代的一種量器，大約相當於鬥）的糧食。因此，他得到擁護，掌握國政，擔任國家的上卿。宋國的子罕得知此事，說：“作官而有善心，這是百姓的期望。”
後來，宋國也發生了饑荒，子罕向宋平公請求：拿出國庫的糧食借給百姓，並勸大夫們也借出糧食。子罕出借糧食，不用貸者簽契約；還把自己的糧食，給缺糧的大夫們，讓他們借給百姓。因此，宋國人沒有挨餓的。
叔向聽到了這事，說：“鄭國子皮的家族、宋國子罕的家族，大概能後於別的家族滅亡!並且兩家都會有人在國中擔任重要的職位吧!這是因為百姓歸投他們的緣故。施捨而不自以為有恩德於人，樂氏做得更好。這一家人，大概會隨宋國的興亡而興亡吧?”
【附言】
古人認為，布施可以成就廣大的福德，從而長保富貴，這種觀念一直延續至今。從史實看，鄭國子皮、宋國子罕的家族，果然如叔向預言的那樣，他們兩家，一直在各自的國家，執掌國政，並且家運興旺發達。春秋時代，以布施糧食求取富貴的，還有齊國的田乞。他在自己的封邑內，用大鬥貸出，卻用小鬥收回，因此大得民心。當時一些有遠見的人就說：“齊國的政權，早晚會落入田氏手中。”後來，這話果然應驗了。
