【正見網2026年03月16日】
自有朝代以來，中原大地上總在上演分久必合、合久必分的大戲。比如唐朝末年，五代十國登上了歷史舞台，但經歷了短暫的政權割據、軍閥混戰後，又出現了盤據一方的小國紛紛向宋朝皇帝臣服與歸心的局勢。
正所謂「順天者昌」，看清了局勢，願意順從天意，放下屠刀，俯首稱臣的主將、主帥們不但能保全自身，得到善終，還在新朝中獲得了殊榮與恩寵，為家門守住了榮耀，為子孫掙得了前程。那位久經沙場，後來掌管著泉、漳兩地軍政要務的節度使陳洪進就是其中一位。
陳洪進是一個外冷內熱的人，在戰場上殺伐決斷，卻懷揣著一顆向佛之心。據說，他曾在宋太祖乾德三年（965年）登上泉州的九日山，在一塊高聳雲端的天然巨石上雕琢了一尊彌勒坐像。此坐像已歷經千年，是泉州最早的石佛造像。
陳將軍信佛並非偶然，這與他早年邂逅的一位僧人有關。當年，他還是泉州節度使留從效的副將。一位名叫「行雲」的和尚從福州來到泉州。這和尚言行瘋癲，街上的人都躲著他。可陳洪進卻對他另眼相待，不但恭恭敬敬，還把人請到家裡，好生供養起來。
到宋太祖建隆二年（961年）初，一天行雲突然對陳洪進說：「你很快就會成為泉州這片山河的主人，就在今年內。我最近要去福州待一段時間，等秋天再回來。」行雲走後沒多久，節度使留從效就去世了。到了秋天，陳洪進推舉另一位將軍張漢思為留後（代理節度使），而他自己則為副史。
這時，行雲回來了。他一見陳洪進，就對他說：「人世間的果報都是註定的，一個人哪怕只有一千錢的俸祿，也不是靠計謀得來的，更何況是將相之位，又怎能靠武力來強取呢？張漢思疑心重，他前後已經殺了不少人。但如果你真的是天命所歸，他又怎麼害得了你呢？如果你現在跟他一樣，因為疑心而要取人性命，那報應也會隨即到來，恐怕很難善終啊！」
行雲說這話是有原因的，而陳洪進到後來才明白這番話的深意。當時張漢思已一把年紀了，而且性格懦弱，根本主持不了大局，他將軍隊、衙門的大小事務都交由陳洪進來處理。沒過多久，陳洪進就在軍中頗有聲望。張漢思的幾個兒子心有不甘，都很嫉妒他。於是他們設局擺下鴻門宴，想等陳洪進赴宴時把他殺了。但是，這個消息很快傳到陳的耳朵裡。他跟自己的兒子們商議後，打算先發制人，奪取兵權。
到舉事的那天，陳洪進身穿便服，帶著兩個兒子和幾百名士兵來到張府。他讓士兵們候在大門外，兩個兒子跟他一起進入張府。來到張漢思的居室前，他先拿出藏在袖子裡的大鎖，將屋門鎖上，然後對屋裡的張漢思喊道：「軍中上下都讓我來當留後，將士們群情激昂，我也不好推辭，請您把印章交出來吧！」
這時，張漢思已嚇得六神無主了，趕緊把印章從門縫裡遞了出來。陳拿著印章走出張府，又對著外面的士兵喊道：「張將軍年事已高，不能再處理政務了，現將印章交給我，今後軍中事務由我來全權負責。」話音剛落，隊伍裡就傳來了歡呼聲，幾位主要的將領都來向陳表示祝賀。
隨後，陳洪進把張漢思軟禁在郊外的一座別苑裡。他的幾個兒子擔心夜長夢多，多次勸父親把張除掉，可陳洪進想著行雲說過的話，始終都沒答應。後來，在統轄泉州的十六年間，他從未妄殺過一人。遇到被判死刑、但情有可原的人，也大多赦免了他們的死罪。
這段時間，行雲一直住在泉州。一天，他突然對別人說：「陳家會出『五侯』，且五年後，將有千軍萬馬載歌載舞進駐到這裡，城裡將呈現出一片喜慶祥和的景象。」當時，聽到這話的人都很納悶：陳洪進管轄的不過是漳、泉二州，又怎會有五個人被封侯呢？於是有人推測，他可能要攻占汀州和建州，以此來擴大自己的地盤。
然而，陳洪進有權謀，卻沒什麼野心。他主政泉州後，先是向南唐請命，後臣服於太祖皇帝統一中原時的聲望與氣勢，他審時度勢，選擇向北宋稱臣。從那以後，他每年都向宋廷進獻貢品，懷著一片赤誠，答應將漳州和泉州納入北宋的版圖。
太祖、太宗兩位皇帝很看重他的俠義與忠膽之心。太祖皇帝將他封為「推誠順化功臣」，委以平海軍節度使、泉漳等州觀察使、檢校太傅等官職。太宗皇帝繼續封他為武寧軍節度使、同平章事，並將他留在汴京。跟隨太宗征伐太原後，陳洪進又被封杞國公，三年後改授岐國公。直到他去世，太宗還為他罷朝兩日，追贈他為中書令，賜予「忠順」的諡號。
另外，陳洪進被封節度使時，他的兒子文顯、文福、文灝、文王分別被晉封為通州團練使、滁州刺史、康州刺史和頤州刺史。至此，陳家出「五侯」的說法也就應驗了。那時，宋朝軍隊剛好進駐到泉州，士兵們將箭袋倒掛在身上（意為不戰），還一路吹奏著樂器。百姓們載歌載舞，那歡喜的場面，跟行雲當年說的一模一樣。
參考資料：《楊文公談苑》
