【正見網2007年06月03日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】
幼而學，壯（1）而行（2），
上致（3）君，下澤民（4）。
揚（5）名聲（6），顯（7）父母，
光（8）於前（9），裕（10）於後（11）。
【讀音練習】
幼(yòu) 而(ér) 學(xué)，壯(zhuàng) 而(ér) 行(xíng)，
上(shàng) 致(zhì) 君(jūn)，下(xià) 澤(zé) 民(mín)。
揚(yáng) 名(míng) 聲(shēng)，顯(xiǎn) 父(fù) 母(mǔ)，
光(guāng) 於(yú) 前(qián)，裕(yù) 於(yú) 後(hòu)。
幼（ㄧㄡ?）而（ㄦ?）學（ㄒㄩㄝ?），
壯（ㄓㄨㄤ?）而（ㄦ?）行（ㄒㄧㄥ?），
上（ㄕㄤ?）致（ㄓ?）君（ㄐㄩㄣ），
下（ㄒㄧㄚ?）澤（ㄗㄜ?）民（ㄇㄧㄣ?）。
揚（ㄧㄤ?）名（ㄇㄧㄥ?）聲（ㄕㄥ），
顯（ㄒㄧㄢˇ）父（ㄈㄨ?）母（ㄇㄨˇ），
光（ㄍㄨㄤ）於（ㄩ?）前（ㄑㄧㄢ?），
裕（ㄩ?）於（ㄩ?）後（ㄏㄡ?）。
【字詞義解釋】
（1）壯：大，長大。
（2）行：力行，實踐。
（3）致：盡力。
（4）澤民：施恩澤於百姓，即造福百姓。
（5）揚：顯揚。
（6）名聲：名譽、聲望。
（7）顯：榮耀。
（8）光：榮耀、光耀。
（9）前：指祖先。
（10）裕：富足有餘，指福蔭。
（11）後：指後世子孫。
【譯文參考】
一個人在年紀小的時候努力學習，長大後要身體力行，發揮所學。對上可以輔佐君主，為國家效力；對下造福人群，為百姓謀福利。這樣不但顯揚了自己的名聲，同時也榮耀了父母，而且能光耀祖先，福蔭後代子孫。
【問題討論】
（1）「上致君，下澤民。」是不是只有地位高的人才可以做得到？一個人在自己的工作崗位上如何發揮能力為社會盡一份心力？
（2）一個人行為的好或壞，會對後代子孫產生什麼影響？
【故事天地】
師曠勸學
師曠是晉國的盲人樂師。他非常善於辨別音律。《呂氏春秋・長見》中記載：晉平公鑄了一隻大鐘，招來樂工鑑定，都認為音調是準的。唯有師曠說：「音調不准，請重新鑄造。」平公說：「所有的樂工皆認為是準的。」師曠說：「後世有知音的，會知道鐘的調不准。」後來經衛國的樂師師涓證實，果然鐘的調不准。
師曠不僅是一個樂工，他還常向晉平公勸諫，表達自己的治國主張。下面要講的是《說苑・建本》中記載的師曠勸學的故事。
有一天，晉平公問師曠：「我已經七十歲了，很想學習，但恐怕已是暮年，太晚了。」師曠說：「那您為何不點燃蠟燭呢？」平公說：「哪有做人臣的隨便取笑君王的？」師曠說：「我這個瞎子哪敢取笑國君呢？我聽說，年少時好學，好比初升的太陽，陽氣充足；壯年時好學，好比正午的陽光，光輝熾熱；老年時好學，好比燃燭的光亮。蠟燭的光亮雖不及太陽的光輝，但與在黑暗中行走相比，哪一個更好些呢？」晉平公聽後，稱讚師曠「說得好極了！」
參考資料：
http://big5.zhengjian.org/articles/2002/9/10/18467.html
【心得寫作單】
（1）讀完師曠的故事，你有何感想？
（2）中國人說：「活到老，學到老」，你對於這種學習態度有何看法？
