【正見網2008年12月17日】
唐敬宗皇帝李湛在治理國事期間，因為天下太平無事，在親察國政的空暇，常常推廣佛教；因此長安城中僧人增多起來。
到文宗皇帝李昂繼位後，他親自批閱奏章，日理萬機，思考著如何革除那些與國家為害的人。曾有一回，他環視了一下手下人說：「自從朕做天子以來，沒能對國人有什麼補益；如今天下，好在沒有興兵披甲之事，我將盡力鏟除有害國家利益的弊端，使億萬百姓發自內心的認為：當今之世，真如堯、舜之時。能得如此，朕就知足了!如果還有不能增進教化和有損於民眾利益的地方，請大家只管講出它來!」
左右的手下有人說：「唯獨佛教徒不能對大眾的教化有補益，並對民眾利益還有很大危害，可以譴散他們，使眾人脫離佛教。」因此，文宗十分怨恨佛教，開始命令有關部門並下詔書禁止長安城內外的僧眾：不得再傳佛經和佛教教義。同時，還有人請求處罰那些不推行堯、舜、禹三王教化的人。詔令即將頒行，正遇到御膳房的廚師和小官吏準備御膳，正要用鼎烹飪雞卵，剛要在鼎下點燃爐火，忽然聽到鼎中有極微弱象對人講話的聲音。走到跟前去細聽，卻是眾多雞卵在呼叫觀世音菩薩的名字。聲音特別悽慘哽咽，好像有什麼冤曲傾訴。執掌御膳的小吏非常奇異，詳細地把這件事情講給皇帝聽了。文宗皇帝叫手下人去驗證此事，果然如御膳房的廚師和小吏所上奏的一樣。文帝感嘆著說：「我不知道佛教和僧人的能力與作用，竟如此之大呀！我差點犯了大錯！」
第二天，傳令尚食吏（管理領導御膳房的官）不要用雞卵烹製御膳了。接著頒布詔書到各郡和國都，必須在各自書齋、學舍、講學之所，塑造觀世音菩薩的神像。於是，全國又興起了敬信神佛的新局面。
（出自《宣室志》）
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