【正見網2010年06月10日】
【原文】
wèi yì hào hè ，lǔ yǐn guān yú 。
衛懿好鶴，魯隱觀魚。
ㄨㄟˋ ㄧˋ ㄏㄠˋ ㄏㄜˋ，ㄌㄨˇ ㄧㄣˇ ㄍㄨㄢ ㄩˊ。
衛懿好鶴，魯隱觀魚。
【注釋】
（1）衛懿：即衛懿公，名赤。春秋早期衛國國君。
（2）好：喜歡。
（3）魯隱：即魯隱公，姓姬，名息姑。春秋時魯國國君。
【語譯】
衛懿公因為喜歡養鶴，荒廢政事而亡國；魯隱公喜好觀魚，不合禮法卻執意要去。
【人物故事】
春秋時期衛國的國君衛懿公喜歡鶴，蓄養的每隻鶴都封有官位、薪俸。懿公出遊時，這些鶴也會乘坐士大夫才能坐的車子一起出門。懿公向百姓徵收大量的糧食供給鶴的食物，而人民挨餓受凍，他卻視而不見，全然不加撫恤。魯閔公二年（公元前660年）十二月，北方的狄人入侵，懿公大驚，立即整頓軍隊應戰，但百姓們都逃避野外，不肯上戰場。懿公派人拘提了百餘人，命他們穿上鎧甲作戰，但士兵們憤怒的抗議說：“讓鶴去作戰，鶴享有官爵俸祿，我們什麼都沒有，怎能作戰呢？”懿公說：“鶴怎麼能抵抗戎狄呢？”士兵們說：“鶴既然不能作戰，是無用之物，君王您捨棄有用的人來養無用的鶴，所以百姓才會不服啊！”懿公承認自己的錯誤，但為時已晚。
不久，狄人已殺至滎澤。懿公給石祁子玉玦，讓他代理國政；給寧莊子箭矢，派他全力防守；懿公告訴他們：“用這個來輔助處理國事，選擇有利的去做。”又給夫人一件繡衣，要她聽從石祁子、寧莊子。懿公吩咐完畢，隨即親自率兵出征。渠孔為他駕戰車，子伯擔任車右；黃夷為先鋒，孔嬰齊作殿後。兩軍在滎澤戰鬥，衛軍大敗，狄人消滅了所有的衛軍。（《左傳》、《東周列國志》）
魯隱公五年（公元前718年）春天，魯隱公打算到棠地去觀賞漁夫捕魚。隱公的叔父臧僖伯認為觀魚是個人私慾，不是國家大事，不合禮制，於是勸諫隱公：“凡是物品不能夠用在講習祭祀和兵戎大事上，材料不能夠用來製作禮器和兵器，那麼國君對它就不該有任何舉動。國君是要讓百姓步入‘軌’（法度）和‘物’（禮制）的人。所以講習祭祀和兵戎大事來撥正法度叫做‘軌’，選取材料來明確物用叫做‘物’。做事不符合禮製法度，無大事而濫用器物，謂之敗壞政事。屢次敗壞政事，就是國家滅亡的主因。所以春搜、夏苗、秋獮（xiǎn，ㄒㄧㄢˇ）、冬狩（搜、苗、獮、狩是四季打獵的名稱），都是利用農閒的時間講習武事。每三年舉行一次練兵大演習，要進入國都整頓軍隊，完畢歸來要祭告宗廟，宴飲犒賞群臣，並計算俘獲的東西。車服旌旗要鮮明，分清貴賤，辨別等級，少長有序，這就是講習莊嚴的禮儀。如果鳥獸的的肉不能放進祭祀的禮器裡，它的皮革、牙齒、骨角、毛羽不能用來製作禮器和兵器，國君就不會用箭射殺，這是古制。至於山林、河川草澤的的產品，一般器物的材料，雜役所做的事，官吏的職守，都不是君王應該干涉的事。”
隱公自知理虧無法反駁，但即刻找個冠冕堂皇的藉口：到棠地視察。於是隱公便按既定計劃前去觀賞漁夫張網捕魚。臧僖伯推託有病而沒有隨從。隱公此舉不合禮法，而且棠地距離魯國都很遠。（《左傳》）
