【正見網2010年11月29日】
一、不媚奸臣而求生
元朝的廉希憲，為人賢良忠正。有一回，他患了重病，皇帝派御醫去診治。御醫說：“廉希憲的這個病，要用北國（指蒙古）的砂糖，做藥引子，才能治好。”
北國的砂糖最難得，廉希憲的家中人，便向四處求援。阿合馬（?－1282年，是元世祖的奸相）聽到這個消息，便主動送來兩斤北國砂糖，並向廉希憲致信講明此事，表示友好。
但是，廉希憲拒絕接收、飲用這些砂糖，他說：“這些東西，如果真能夠治病活人，我也絕不會用奸人的東西，以求活命！”
二、箱子裡的五經全書
宋朝的衡陽王，喜愛讀書，他親自動手精心書寫五經，準備寫完後，放在小箱子中，隨身攜帶，以備隨時閱覽。
賀?說：“殿下家中，擁有大量經典，何必自找辛苦，親自抄寫呢?”衡陽王回答說：“小箱子中裝五經，可隨時閱讀。況且，經過自己手寫，永遠不會忘記。”
從此以後，讀書人，用小箱子裝袖珍《五經》，便從這裡開始，並且流傳下去。
三、不可用賄賂，使神枉法
王平甫知識淵博，善長議論。他和哥哥王安石（王安石字介甫）議論新政，引經據典，多有批評。王安石不願聽。
有一回，王安石的兒子王?，患了急病，王安石命道士作法場，準備了大量的冥錢（燒化後，送給神鬼使用的紙錢）。王平甫說：“哥哥身在相位，應該讓天下後世人向你學習，以你為榜樣。王?忽然患病，你要擺那麼大的場面做法禱告，有什麼好處?況且，哥哥你曾經以國法，懲治了不少奸臣惡吏。現在想用紙錢祈福，難道神仙那裡，就不執行法律，可以收受你的賄錢而枉法嗎?”
四、後顧之憂
趙簡子多次在晉山的南坡打獵。這一次又去那裡時，他面對獵場，撫掌嘆息。
董安子問他：“請問您為甚麼嘆息?”
趙簡子說．：“我有用糧食餵養了幾千匹良馬，又擁有身強力壯的幾百士兵，用來打獵。我忽然想到：鄰國正在培養和擁有賢才，不久的將來，定會以我為獵物，來捕捉我呢！”
於是，趙簡子便停止了打獵。
（以上均據鄭瑄《昨非庵日纂》）
