【正見網2011年08月18日】
【原文】
píng zhòng wú shù ，ān dào duō cái 。
平仲無術，安道多才。
ㄆㄧㄥˊㄓㄨㄥˋㄨˊㄕㄨˋ，ㄢ ㄉㄠˋㄉㄨㄛ ㄘㄞˊ。
平仲無術，安道多才。
【注釋】
（1）平仲：寇準，字平仲，北宋名相，華州下啁（今屬陝西）人。宋太宗時官至參知政事（副宰相），宋真宗時任宰相，力主對契丹（遼）御駕親征，訂澶淵之盟，受封萊國公。
（2）無術：指不學無術，缺乏學問才能。
（3）安道：張方平，字安道，北宋睢陽（今屬河南）人。歷經仁宗、英宗、神宗三朝，官至參知政事、御史中丞，反對王安石新法。
（4）多才：富於聰明才智。
【語譯】
寇準才智出眾但學術不足，張方平絕頂聰明為天下奇才。
【人物故事】
據《宋史．寇準列傳》，寇準年少時才智超群，精通《春秋》三傳（左氏、公羊、穀梁），十九歲就考取了進士。宋太宗選取人才，大多親臨殿前平台詢問，年少者往往不錄用。有人教寇準增加年紀，寇準回答說：“我才剛考取進士，就可以欺騙國君嗎？”後來寇準考取了，授予大理評事之職。之後受到皇帝器重，提拔為尚書虞部郎中、樞密院直學士。曾經上奏皇帝，言語不合，皇帝發怒而起身離席，寇準就拉住皇帝的衣服，讓皇帝再坐下來，等事情決議才退下。宋太宗因此嘉許他，說：“朕得到寇準，猶如文皇（唐太宗）得到魏徵啊！”
起初，張詠在成都聽說寇準入朝為宰相，就跟他的部屬說：“寇公是位奇才，可惜學問不夠。”直到寇準被降職至陝州，張詠剛好自成都罷官回來，寇準舉行宴會，大肆款待張詠。張詠將要離去，寇準送他到郊外，問他：“有什麼可以教寇準的嗎？”張詠徐緩地說：“《霍光傳》不可不讀啊！”寇準不知其意，回去拿《霍光傳》來讀，讀到霍光“不學無術”時，笑說：“這是張公在說我呀！”
據《宋史．張方平列傳》，張方平年少時聰明過人，家境貧困無書可讀，向別人借了三史（《史記》、《漢書》、《後漢書》），十天就歸還了，他說：“我已經詳細學會了。”凡是書籍他都是看過一遍就不再閱讀，宋綬、蔡齊認為他是天下奇才，舉薦為茂材。宋神宗時任參知政事，以太子少師辭官退休。
張方平慷慨有氣節，已經告老還鄉，但議論政事更加殷切，對於用兵、獄案，尤其反覆去說。他還說：“臣將老死，見先帝於地下，也有理由可說了。”他平時閒居在家未曾用違心的話語附和別人，不曾以虛情假意對待別人。在蜀州做郡守時，識得眉山蘇洵與其二子蘇軾、蘇轍，深為器重，曾推薦蘇軾為諫官。蘇軾下獄，又上書直言為他請命，所以蘇軾終生對他甚為尊敬。
【說明】
寇準雖為忠臣，尤其和契丹締結“澶淵之盟”後，聲望達到極點，可惜他恃才傲物、驕躁奢侈且度量過小。《宋史》記載，寇準少年富貴，生性豪侈，喜歡豪飲，每回宴請賓客，往往關閉門扉並解下駕車的馬以留住賓客。家中未曾燃油燈，就算是廚房、廁所，也必定點燃蠟燭。《宋史》評論他：“雖有直言之風，而少包荒（包容一切）之量”。
寇準和漢朝霍光同樣是三朝重臣（漢武帝、昭帝、宣帝），同樣功高震主。霍光因為治家不嚴，繼室毒死皇后，家奴橫行霸道，終而被滅族。《漢書．霍光傳》評論霍光“不學無術，暗於大理”，就是說他不好好讀書，沒有學識，不明白大道理。張詠提醒寇準一定要讀《霍光傳》，其實是告誡他不要步上霍光的後塵，要多學古書，所行要合乎做人之道。但寇準不明其意，只是一笑帶過，依舊傲慢獨斷，奢侈浪費，終於遭忌被排擠陷害，病死於雷州貶所。
張方平豪邁剛正，無所阿附，且能不顧個人安危，上書營救蘇軾。為人多見識，有氣量，蘇軾推崇他的詩文清遠雄麗，有如其為人，就像三國曹魏的孔融、蜀漢的諸葛亮。雖然他幼年家貧，但他的好學加上天生奇才，又有不凡的品格遠見，他的文章才能如此洞悉透徹，體氣高妙了。
