【正見網2018年07月27日】
中國有三山五嶽，五嶽即東、西、南、北、中五嶽。中國的山以「東、西、南、北、中」而名，非常明確的釋出「方向」之意。
「歷史的今天」在中國二十八個省、自治區中，以「方向」命名的就有山東、山西、陝西、河北、河南、湖北、湖南、江西、廣東、廣西、雲南、海南、西藏等十三個之多，這裡同樣釋出的是「方向」之意。
山代表著自然的國土；行政區劃代表人文的國土。而自然的也好，人文的也好，均通過命名釋出「方向」之意，這個狀態展現的內涵之意即是：中華民族的「歷史今天」，「方向」是這個時代的主題，「方向」是「歷史今天」的主旋律。
歷史如此的布局「方向」，那麼這是什麼「方向」？顯然釋義的是，這是事關中華民族命運的大「方向」。我們看華山。
在西嶽華山頂峰東北方向的懸崖上，有關中八大景之首--「華嶽仙掌」。站在華陰縣城看華山，兩千多米的主峰上，一隻巨手五指分明，栩栩如生，指向東北方向；而華山的主題又是「自古華山一條路」。那麼，「自古華山一條路」與「華嶽仙掌」的組合釋義就是：這條路在「東北」--「華嶽仙掌」所指的「東北方向」。
我們知道，華山在中國版圖的最中心位置，華山又有華夏之山、代表中華的內涵在裡面。那麼在中華版圖的最中心，在代表華夏的中華之山，一隻巨手指向「東北方向」，這個狀態展現的內涵就是：「自古華山一條路」--中華命運之路在「東北」！這就是華山的主題。
我們再看漢字「眼」、「跟」、「根」：「眼」是看路、明方向的；「跟」是跟誰走；「根」是生命之根，本源之所。這三個漢字都有一個共同的部首「艮」組成，而「艮」即八卦中的艮位--「東北方向」。
顯然，代表人看的方向，跟著走的方向，體現生命之根的方向，均以「東北方向」來表現，這與華嶽仙掌所指的、代表中華民族命運的「東北方向」完全一致。這絕不是巧合，而是歷史方方面面有意的統一安排。就是說，如果「歷史的今天」就是人類的大結局，那麼今天人的命運就與中國「東北方向」有著特殊的內在連繫。
我們看漢字「道」，這是道路的道，也是修道的道。而「道」為甚麼以「首」而表現？為甚麼「道」體現的是「走『首』所指引的路」？其實，「首」即是指歷史今天的「東北方向」--北三省。因為歷史今天的中國版圖呈雞形，而「東北」是雞形版圖之「首」、雞首。所以，「道」之「首」指的即是中國東北方向。
而在「歷史的今天」，由東北傳起，傳遍全中國、全世界，讓每一個世人知「道」的是什麼？修「道」大法--「真、善、忍」。「東北三省」，其中就隱含著啟悟世人省悟「東北方向」、省悟「真、善、忍」三字大法的內涵。
那麼為甚麼仇恨的「恨」也用「艮」部首來表現？因為在這個世界上最大的恨是中共對法輪功的恨，中共恨法輪功都達到了活摘法輪功弟子器官的地步，直到今天它還在陰毒的迫害法輪功弟子。中共下令打壓法輪功，完全是由於江魔頭對李洪志師父的妒忌所產生的恨而發起的。就是說不管中共還是江魔頭，它們恨出生於「東北」的李洪志師父，它們恨起於東北的法輪大法，所以，「恨」的部首組成就是「忄（心）」裡恨東北（艮）。這就是「恨」為甚麼也用「艮」部首來表現的原因。
為甚麼中國的山、中國的區劃均釋義「方向」？為甚麼「華嶽仙掌」指的是中國「東北方向」？為甚麼漢字「眼」、「跟」、「根」等均以代表「東北方向」的「艮」部首來表現？為甚麼道路、修道的「道」同樣以雞「首」------「東北方向」來表現？因為歷史安排這一切，就是在展現一種狀態--導航、首領：為人類導航，引領人類的航向在中國「東北」！
「萬古事 為法來（《洪吟•戲一台》）」。歷史的一切都是為展現今天法輪大法的傳世而布局、而安排的。
那麼法輪大法為世人導航、引領的是什麼「道」？人應該走什麼樣的路？退--退出中共黨團隊組織的救人之道。因為凡是加入中共的人，只有聲明退出它，生命才能在大劫中獲救。退黨、退團、退隊的「退」為甚麼釋義走「艮」所指引的路？就是因為「艮」以「東北方向」指的是法輪大法。
我們再看與東北接壤的「朝鮮」半島。中國是世界中心之國。如果朝鮮的「朝」指的是今天的中共百年紅朝，那麼顯然，「鮮」就是以鮮活之意而暗示神的復活；而「平壤」則隱含的是平定紅朝土壤中的中共紅魔--解體中共。這就是歷史布局「朝鮮」、「平壤」的內涵用意。
韓國的「韓」由「朝」與偉大的「偉」組合而成，就是指偉大的中華民族之意；而韓國的首都「首爾」，無疑就是指中國雞形版圖之「首」--中國「東北」：偉大的中華民族之「首」、之根在「東北」。
就是說，歷史布局朝鮮半島，其目地就是為了從不同的角度、進一步展現歷史安排「東北方向」的內涵用意。
如果法輪大法就是佛教所講的、末法末劫救度世人的佛法；如果基督教所講的神復活救人，就是指法輪大法弟子向世人講真相救人，那麼中國「東北方向」所釋的法輪大法，不就是末劫之時全人類的得救之法嗎？那麼由「東北」傳出的法輪大法為世人指出的大劫得救之法，不就是世人大劫得救的「方向」之路嗎？
