【正見網2018年07月04日】
前面通過對漢字「新」、「革」、「火」、「嶽」的解讀，我們發現，這些漢字本意都是站在不同的角度，來展現「歷史今天」的社會狀態特徵。我們再來看「尾」、「多」。
（一）「尾」
「尾」是人們日常生活中最常用的一個漢字，小到生活中一件事情的結束，大到一個朝代、一茬文明的終結，都用這個結尾的「尾」來表現。那麼「尾」的漢字本意到底是指什麼的結束、結尾？
前已述及：漢字涵蓋一切；漢字本意表現的是涉及全人類、對全人類影響最大的人、事、物、社會狀態特徵；而且漢字表達的時間均確指-------「歷史的今天」。
按照漢字的這一成字規律，顯然「尾」的漢字本意，就應當是指涉及全人類共同命運---------一茬文明的結束、結尾。如果這個推理是符合的，那麼，我們本茬文明終結、結尾在什麼時侯？這個結束、結尾時代最顯著的時代特徵是什麼？答案一定體現在漢字「尾」中。
漢字「尾」的部首組成是「屍毛」。為甚麼代表一茬文明結尾的「尾」字用「屍毛」來體現？「屍毛」何所指？
如果「屍」指的是屍體，如果「毛」指的是這個屍體的姓，那麼「屍毛」確指什麼？相信人們會不約而同的想到天安門廣場毛的紀念堂。毛是「新中國」影響最大的人，也是影響全世界的人；天安門是歷史今天全世界最為關注的地方。從古至今，包括過去的皇帝，沒有任何一個人死後的屍體擺放在如此顯眼、如此令世人矚目的地方；而且，今天中國人死後都要火葬，唯獨留下「毛屍」擺在天安門廣場。那麼，如此令世人矚目的「屍毛」、不就是歷史今天「新中國」一個極其特殊的標誌嗎？所以，「屍毛」毫無疑問的是確指天安門毛的屍體。
「尾」的部首組成「屍毛」指天安門毛的屍體；「尾」的漢字本意又是指本茬文明即將結束、結尾之時，那麼，當歷史的今天「屍毛」狀態出現的時候意味著什麼？歷史通過這樣的狀態布局在啟悟世人什麼？這背後的潛台詞顯然就是：歷史走到今天，當「屍毛」狀態出現的時候，歷史安排的、本茬文明即將結束、結「尾」的時間到了。這就是「尾」的漢字本意，這就是漢字「尾」對世人的啟迪。
同樣的道理，我們再看漢字「多」。
（二）「多」
「多」指數量大。那麼在人類的歷史上，是什麼、在什麼時候數量最大最「多」？同樣指的是「歷史的今天」。就是說，「多」同樣是體現歷史今天一個顯著時代特徵的漢字：人最多-------人類歷史上從未有過的70億之眾；物最多------人類歷史上從未有過的各類物品最豐富；思想最多-------人類歷史上從未有過的各種思想流派、觀念學說的集合大爆發。也就是說，歷史的今天，「多」是這個特殊時代的又一個顯著特徵；換言之，「多」的漢字本意即是指歷史今天的一個時代特徵。
可是漢字「多」的部首組成是怎樣體現的呢？「多」由兩個「夕」組成，而「夕」是指夕陽，一天的結束、太陽落山之際。為甚麼「多」用的是夕陽的「夕」來表現？如果我們把人類的一茬文明比做一天，那麼「夕」是不是就是喻指一茬文明即將終結、結尾之時？顯然，漢字「多」通過展現歷史今天什麼都「多」的時代特徵，通過「夕」陽的部首組成之意，同樣在啟悟我們：「新中國」之時的歷史今天，人類正處於一茬文明即將更迭的特殊歷史時刻。這一內涵，與「尾」所展現的內涵吻合一致。
通過前述的漢字解讀，我們發現，「新中國」也好，「歷史的今天」也好，漢字本意都把時間指向「歷史的今天」，是因為「歷史的今天」是人類特殊的歷史時期——新舊文明即將更迭的特殊歷史時期，就是說，「歷史的今天」就是宗教所講的末法末劫時期。為甚麼漢字本意統統指向「歷史的今天」？原因就在這裡。
那麼這裡顯然就會提出另一個問題：為甚麼幾千年前造漢字的時候，就能跨越這麼長的歷史時間、空間，來表現「歷史今天」的社會狀態特徵呢？
我們看藏字石。
