【正見網2018年07月03日】
漢字有本源之意。造漢字的本源之意，是通過漢字的部首組成，通過漢字的形、音、義來表現的。我們首先來認識、解讀「新」。
「新」是新舊的「新」，就是剛剛出現的意思。既然漢字有本源之意，那麼「新」的本源之意確指什麼？漢字「新」為甚麼用「親斤」、為甚麼用「親近斤、崇尚斤」的意思來表現呢？道理在哪裡？
大家知道，現在在中國人的腦海裡，普遍認為最大的、最重要的「新」指什麼？那就是中共宣傳的「新中國」。中共把五千年的中華民族歷史劃分成了兩個階段：1949年以前稱為「舊社會」，而1949年以後叫做「新中國、新社會」。所以，就像一提「莫須有」人們馬上就想到岳飛被秦檜陷害一樣，現在在中國人的腦海裡，提到「新」人們馬上就會聯想到最大、最重要的「新」就是「新中國」。
我們看中共統治下的「新中國」。「新中國」有一個顯著的社會特徵，那就是中共的唯物主義論--------「唯物」。中共的唯物主義說教導致全民「唯物」：中國歷史上從未有過的，全民被官方帶動著都夢想一夜暴富，夢想一夜發大財，都想擁有更多更多的物質財富，「新中國」可謂是徹底的全民「唯物」、「親物」狀態。而一切「物」都是可以用「斤」來稱重的。那麼全民「唯物」「親物」，也就是全民「親斤」，這就是新中國的「新」。所以我們看到，漢字「新」通過其部首，其本源之意其實就是指的1949年以後「新中國」的社會狀態，表現的是「新中國」在中共唯物主義的思想統治下，全民「拜物」、「一切向錢看」的社會狀態特徵。這就是「新」的漢字本意。就是說，幾千年前造的漢字，卻體現的是「歷史今天」「新中國」的社會狀態特徵。試想，世界上任何的「新」都比不上「新中國」的涵蓋範圍最廣、內涵最豐富、影響最大，就是說，只有「新中國」最符合「新」，「新」的漢字本意就是確指「新中國」。
我們再來看漢字「革」、「火」、「嶽」。
1、「革」
古往今來，「鞋」是人人都要穿的，那麼為甚麼漢字「鞋」用的是皮革的「革」，同樣體現的是歷史今天的時代特徵呢？我們知道，漢字是幾千年前由黃帝的文官倉頡造的，那個時侯的人穿的是草鞋、木屐，後來有了布鞋，至於人人都穿「革」鞋，僅僅是最近幾十年才出現的社會狀態。就是說，「鞋」的漢字本意，以其部首的皮「革」之意，體現的是「歷史今天」的時代特徵。
不但如此，「革」所體現的今天另一個重要社會特徵是「革」命。我們知道，建立「新中國」的中共是以「革命」起家的，「革命」是中共使用頻率最高、最具政治性、最具社會普及性的一個詞彙。在人類的歷史上，「革命」一詞從來沒有任何一個朝代如此的影響著整個社會，以致影響到人們生活的方方面面。就是說，「革」以中共「革命」的概念，體現的是「新中國」時代又一個顯著的社會特徵。
那麼顯然，漢字「革」以「革」鞋、以「革命」，彰顯的是「歷史今天」新中國的時代特徵。
2、「火」
對於「火」，人們是再熟悉不過了。但是，為甚麼漢字「火」用的是燃燒「人」的象形之意來表現的呢？其實，「火」字同樣是在體現歷史今天「新中國」的時代特徵。
我們知道中共上台以來，實行了中國歷史上從未有過的全民火葬政策，幾乎所有的中國人死後都要火葬。每一個城市、每一個縣都有火葬場，在中國大地上，每天都在上演著火葬場焚燒人的劇情，就是說，焚燒人是今天「新中國」時代的又一重要社會特徵。所以，漢字「火」以其焚燒「人」的象形之意，體現的同樣是歷史今天「新中國」的又一社會狀態特徵。
3、「嶽」
這是三山五嶽的「嶽」。中國的山有東、西、南、北、中五嶽之分，而東、西、南、北、中五嶽正是代表了全中國的山，當然也就代表著中國人賴以生存的這片土地。就是說，中國人是生活在五嶽山之下的，「嶽」代表的就是中國人生存的這塊土地。而代表中國人生存之地的「嶽」，其漢字部首為甚麼體現的卻是「山」下為監獄的「獄」？其實，「嶽」字同樣是表現歷史今天「新中國」社會的時代特徵。
誰都知道，中共自奪權以來，在中國大陸實行了古今中外、人類歷史上從未有過的、對全民最為嚴格的管控政策：限制言論自由；限制信仰自由；限制出國的人身自由；強制對全民灌輸洗腦，連人的思想都控制，等等。中共這種管控下的大陸，就是一所名副其實的大監獄。監獄的「獄」字是兩犬夾一「言」，為甚麼「獄」以對「言」論自由的限制而體現呢？就是因為這是在體現今天中共對全民言論自由控制的狀態，告訴人們的是：中共管控下的大陸就是一所大監獄。這就是代表中國的「嶽」字，為甚麼以「山」下為監「獄」狀態而體現的原因。
所以我們看到，無論是漢字「新」，還是「革」、「火」、「嶽」等，其漢字本意都是從不同的角度，來表現歷史今天「新中國」不同的社會狀態、特徵。
通過上述「新」、「革」、「火」、「嶽」漢字本意的解讀，我們發現，漢字有最基本的造字原則，有最基本的成字規律：
第一、漢字涵蓋一切。就是說，某一類事情，不管多小，不管多大，都在其對應的漢字涵蓋之下。比如「國」：再小的國，再大的國，就連天國，都用這個「國」字表述，所以「國」字才由不確定的「或」來表現。
第二、造漢字時，其成字本意表現的是，涉及全人類，對全人類影響最大，最重要的人、事、物、社會狀態特徵。比如「新」、「火」等。
第三、我們發現，漢字都有時間確指，雖然漢字是幾千年前造的，但其成字時的本意，無一不是表現「歷史今天」的社會狀態、特徵。
所有的漢字都符合上述的造字原則，都符合這一成字規律的命題特徵。這是為甚麼？為甚麼幾千年前造的漢字，卻在表現「歷史今天」的社會狀態特徵呢？
