中華典故：「安期棗」與古地名「煮棗」的來歷

古代仙人安期生，又名「安期」，也稱「千歲翁」或「安丘先生」，修煉年代不詳。《史記》裡說秦始皇東遊登琅琊台，與安期生交談三日夜；漢武帝時期，方士李少君曾對漢武帝劉徹說:「臣常游海上，見安期生，食巨棗，大如瓜」。可知他至少在秦漢年間就已是著名的道家仙人。道教中把安期生視為重視個人修煉的神仙，故道教上清派特盛稱其事，把他奉為上清八真之一。在陶弘景《真靈位業圖》中將他奉為「北極真人」。

安期生的仙棗，傳說中吃了有令人成仙的功效。後人因此常以「安期棗」詠仙道，或稱美瓜果。例如：唐人元稹《和樂天贈吳丹》詩曰「冥搜方朔桃，結念安期棗」；李白《寄王屋山人孟大融》詩曰「親見安期公，食棗大如瓜」；王維《送友人歸山歌二首》詩曰「神與棗兮如瓜」。

中國古代地名，有很多與修煉相關，例如有個古地名叫「煮棗」。據《賈子說林》記載：昔有人得安期大棗，在大河之南煮三日始熟。香聞十裡，死者生，病者起，其人食之，白日上升，故地名「煮棗」。古地名「煮棗」具體在今天何處，查閱資料，有幾種說法；一說在今山東東明縣南；也有的說在山東菏澤縣西南；另外漢代也曾在山東設立「煮棗侯國」，國都在今山東曹縣西北。可見古代煮安期棗而飛升的故事應當發生在山東。

除了安期生的仙棗外，中華文化中又漸漸流傳王母娘娘的仙桃，吃了可以長生的說法。仙棗與仙桃成為中國古文化中最著名的兩種仙果。大家知道中華文化是神傳的文化，天上的果實種類應該比人間更豐富，為甚麼神主要挑了棗與桃這兩種仙界果實，傳於人間，留下吃了仙棗、仙桃可以長生的說法。我談談我的理解。中國文字也是神傳的，棗桃之諧音為「早逃」，讓大家早早逃離的意思。逃離什麼，這個謎到了今天終於解開了。是神讓大家儘快退出黨、團、隊，以這種方式逃離中共，越早越好，越快越好。因為中共不是中國，它是禍害中國的亂黨；它貪污腐敗不可救藥；它誨淫誨盜，引人向惡；它迫害修煉人，犯下滔天大罪；它迫害全體人民，天怒人怨；它戰天鬥地，與天地神靈對立，是反宇宙的邪魔。上天判了它死刑，人不退黨，人不逃離它，人就是它的一份子，就要與它一起被淘汰。早早逃離中共，快快退黨，應該就是仙棗、仙桃傳說多次出現的用意。趕快退黨退團退隊吧，不要辜負中華五千年的文化。