【正見網2009年09月30日】
楚靈王修建了章華之台，和伍舉（即椒舉，伍子胥的祖父。）一起登上台去，說：「這高台美吧！」
伍舉回答：「臣只聽說，做國君的，以受天之祿為『美』；以保國安民為『樂』；以接納善言、傾聽德音為『聰』；而以高瞻遠矚、使遠處四方之民，歸順依附為『明』。從來沒有聽說過以他們建築物的高大、油漆、雕刻為美；以金鐘、石磬、笙竽、蕭管的聲音宏大、喧譁、眾多為樂；以觀看盛大的場面、欣賞奢侈的陳設、沉湎女色伎藝為明；而以辨別音樂的清濁為聰的。
先君莊王建匏居之台，高度僅僅只夠觀望雲氣，大小僅僅只夠舉行國宴，用材不妨礙國家守備，用錢不動用官府庫藏，用工不耽誤庶民農時，用人不影響官吏工作。因此，先王之建造台榭，『榭』不過用來講習軍事，『台』不過用來觀望雲氣。所以榭的大小，以檢閱士卒為尺度；台的高低，以觀望氛祥為標準。它的地址，不占用牧場農田；它的建造，不耗費國庫財政；它的工程，不煩擾官吏政務；它的工時，不耽誤四季農耕。挑那些貧瘠無用的土地，就在那裡建造；選那些築城剩下的木材，就用它們修蓋；利用官員的閒暇，讓他們來現場指揮；趁著四季的空閒，讓民眾來動工修建。
所謂『美』，就是對上對下、對內對外、對小對大、對遠對近都沒有害處，所以才叫美。如果眼瞅著是挺好看的，可卻是耗費資產，使國家困窘，這就是聚斂民財來豐富自己而使人民貧窮，那還有啥美可談呢？君臨國家的領袖，要體恤子民，子民貧睏了，國君咋會富裕？再說，一個人要是私慾膨脹，那就一定德義稀少；德義不能廣被，那麼身邊的人就會離心離德，而遠方的人也會乖違反叛。
如今，您建築這個高台，人民精疲力盡，國庫財力空虛，農作收成大受影響，官吏煩亂不堪，全國勞師動眾，歷經數年方才完成，實在得不償失呀！修建台榭，它的本意是要讓人民得到好處的，沒聽說是要讓他們破產的。如果您要說這座台子很美，並以此為正道，咱們楚國可就危險啦！」
勞民傷財以建築奢華之台榭，非但不為美，反而危害國家，動搖社稷；「美」──得符合天道、國情與人民需求；得以神給人規範的道德為藍本。並非以國君的一己之私為依歸！這是伍舉對「美」的認知與進諫的主旨。
（取材自《國語.楚語上》）
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