【正見網2011年08月06日】
孔子和他的弟子們，從陳國去往蔡國的途中，被圍困，遭遇到厄難，並且斷絕了糧食。弟子們都面帶飢色。
這時，孔子在堂屋裡唱歌。子路進屋，見到孔子，問道：“先生（當時對老師的敬稱）在這種時候唱歌，符合禮的要求嗎?”
孔子沒有回答，直到唱完那支歌曲之後，才說：“仲由（即子路），君子喜好音樂，為的是在歌詠中平靜心性，回憶往昔，內省自察，去掉驕傲之氣；小人喜好音樂，為的是在歌詠之中，去掉畏懼。目地是大不相同的。誰能料到你這個人，不理解我，卻要追隨我呢?”子路不高興，拿起盾牌跳舞（以排遣鬱憤之氣），揮舞了三遍，才退了出去。
直到第七天，孔子仍然在歌詠音樂，專心的練個不停。子路帶著怨氣，又進來，說：“先生，現在是練習音樂的適當時機嗎？”孔子沒有回答，直到把一段歌曲練完了，才回答說：“仲由，從前，齊桓公在莒邑，萌生了稱霸（意為勵精圖強，下同）的念頭；勾踐在會稽，萌生了稱霸的念頭；晉文公因驪姬的迫害，萌生了稱霸的念頭。因此，人不身處困境，考慮問題就不會長遠；自身不受拘禁和魔難，智謀就不會廣博。人不發奮圖強一番，又怎麼能知道：就一定不會遇到良辰美景呢?”孔子說完話，就站了起來，表現出振奮的神情。
真是神奇呀，孔子他們師生，在第二天，便擺脫了困境！
子貢挽著韁繩說：“我們幾個人，跟隨先生遭遇這場魔難，是不該忘記的。”
孔子說：“唉，這是什麼話?常言不是說‘三折肱而成良醫’：多次折斷手臂，才能成為好醫生。這次受困於陳、蔡之間，是我的幸運。你們這幾個人，跟隨我一起受難，也是幸運的呀。我聽說：君主不受困厄，不能成就王業；正直剛強的人不受困厄，不能成就品行。從前商湯在呂地被困，文王在羑裡被困，秦穆公在殽被困，齊桓公在長勺被困，勾踐在會稽被困，晉文公被驪姬所困。困厄作為一條規律，好比從寒到暖，又從暖到寒：在大變革中，使人受到考驗和錘鍊。此中奧妙與受益，只有賢者自知，卻難以說明。《周易》說：“人處困境是好事，亨通；正直高尚的人，最終吉祥，無災禍。這個道理，雖然用用言語講了，別人會認為不真實。”聖人心中感悟的道理，有時很難以向常人說明：真是如此！
正是：
“艱難困苦，玉汝以成。”（張載）
“不遇盤根錯節，何以別利器乎？”（漢書）
“須知極樂神仙境，修煉多從苦中來。”（袁枚）
“上天若無難行路，世間哪個不成仙？”（袁枚）
（事據漢代劉向《說苑》）
