【正見網2015年10月08日】
一、唐宣宗嚴責愛女：皇族應如百姓家！
唐宣宗李忱，是唐憲宗第十三子，紀元846--859年在位。他即位後，對子女、家屬的教育，相當嚴格，一絲不苟。
萬壽公主是唐宣宗的女兒，平時宣宗十分喜愛她。萬壽公主將要下嫁給起居郎鄭顥，按照過去的慣例，公主乘坐的車子，應該用“鐐金”(即精美的銀子)加以裝飾。負責此事的官員，便想照慣例準備車子。
唐宣宗雖然寵愛自己的女兒，卻不讓她過於奢侈，特意吩咐道：“我以儉率天下，宜自今始。”於是，從萬壽公主開始，這些金枝玉葉般的皇家女，便與百姓的女子一樣，乘坐用銅裝飾起來的普通車子出嫁。
這還不算，唐宣宗在萬壽公主出嫁前，特意下了一道詔令，稱：“先王制禮，貴賤共之。萬壽公主奉舅姑，宜從土人法。”意思是說：先王制訂的禮儀，不分貴賤，都必須同樣遵守。萬壽公主出嫁以後，應該像普通百姓家的媳婦一樣，悉心侍奉公公婆婆。
萬壽公主出嫁以後，每次回來見自己的父親，宣宗都要諄諄告誡她一番，教她不要輕視丈夫家人，更不要干預政事。就是這樣，宣宗還不放心，又親筆寫了一個手詔，上面寫道：“如果違背我的教誨，一定會招來前代太平公主、安樂公主那樣的殺身之禍，希望你好自為之!”(太平公主是唐高宗的女兒，為武則天所生。她後來因參與政事，甚至想謀殺唐玄宗，終於被玄宗處死。安樂公主是唐中宗的小女兒，韋皇后所生。後因干預政事，想要鴆殺其父，讓其母親臨朝，終於招來殺身之禍)
有一次，鄭顥的弟弟鄭覬，得了重病，唐宣宗便派人去探望。派去的人回宮後，唐宣宗問他道：“公主在哪裡?”使者回答說：“公主在慈恩寺的戲場裡。”唐宣宗一聽，頓時就發起火來，感慨地說：“我平常總是奇怪：士大夫為甚麼往往不願意與我家通婚，原來這中間果然是有原因的!”他立即下令，將萬壽公主召進宮來，讓她站在台階下。宣宗滿臉怒氣，看都不看女兒一眼。萬壽公主見父親發怒，十分害怕，哭泣著承認自己做得不對。唐宣宗責備女兒道：“哪有小叔子病了，你不去探望，倒心安理得去看戲的道理!”
唐宣宗家教之嚴，從這件事，可見一斑。由於對親屬要求如此之嚴，所以他在位之日，顯貴的皇親國戚們，都小心謹慎地遵守禮法，就如同一般吏員一樣。
(《新唐書•諸帝公主傳》《資治通鑑•唐紀之十四》)
二、王祚家規，管著宰相！
王祚的兒子，名叫王溥，字齊物，并州祁(今山西祁縣)人。五代後漢乾祐年間(948--950)考中狀元，任秘書郎。到後周太祖郭威時，他官至中書侍郎 平章事：周世宗柴榮時，又參知樞密院事。實際上，他在太祖、世宗時的官職，均相當於宰相。到北宋初年，王溥在朝廷中任宰相，官至司空。
王溥一生勤奮好學，又喜愛藏書，聚書達一萬餘卷，並著有《唐會要》一百卷、《五代會要》三十卷等，並有文集行世。在王溥好學而愛書的習慣影響下，他的幾個兒子，也十分好學，其長子王貽孫，更是博學多才。可王溥的父親王祚，也是在朝為官的，曾任刺史、節度使等官職。
北宋初年，王祚以左領軍衛上將軍之銜，致住在家中。王祚任官時，關心民生疾苦，很有政聲。他對兒子的要求很嚴，儘管王溥一直在朝中擔任宰相之職，王祚卻絲毫不因為兒子官高位重，而對王溥有所寬容。家中每當有客人來，王溥總是恭恭敬敬地站立在旁，小心待候父親王祚和客人，不敢有一絲一毫的馬虎。儘管他在朝中，是個舉足輕重的人物，連皇帝也十分器重他，視他為左右手。但王溥在自己家中，他卻始終保持著一個孝順兒子的面目。
到王祚家來的客人，見當朝宰相（王溥）恭立一旁侍候自己，不由得坐立不安，急於告辭。這時候，王祚總是安慰客人道：“先生不必如此！怎麼能讓賢者因為我兒子是朝廷宰相，而起身迴避呢?”
王祚家教如此之嚴，因此從他的兒子王溥，一直到孫子王貽孫等，都保持著良好的家風。
古人的家教，往往有驚人的相似之處，像王祚管教兒子之事，其實早在北魏時期，就已有過。據《淵鑒類函》記載：北魏的張倫，當了太原知府，有一次，他請假回家鄉探親，當地知府聽說了，立即專程到他家來探望。張倫的父親張白澤，熱情地留客人吃飯，張倫因為有父親在陪客，所以不敢與客人 並起並坐，只是在旁，不停地親自端盤上菜，態度謙恭，完全像個恭順地侍候長輩的晚輩，一上完菜，便恭敬地退下，侍立在檐下。客人見同僚如此模樣，三番五次邀張倫入席，張倫總是謙恭地退讓，始終不肯上前。
張白澤勸客人道：“您能光臨敝舍，真是不勝榮幸!老夫在這兒主持待客，我的兒子張倫，是後生晚輩，只能叫他斟斟酒，上上菜。”客人始終誠惶誠恐，坐立不安，老是想要起身謙讓。張倫的父親，見客人總是不安於席，才吩咐兒子，在廊檐下，另擺了一張桌子，讓兒子張倫，坐在那裡，遠遠地陪著自己和客人吃飯。
以上兩件事，相隔的年代較遠，卻十分相似，說明在古代，人們都受到大體相同的道德教育和規範，思想觀念較為一致，所以對子女的要求以及教育子女的方法，都有許多相似之處。
噫！華夏精純，禮敬赤誠。古樸謙謹，垂訓感人！
(《宋史•王溥傳》《默記》卷上)
