【正見網2019年11月16日】
在《三國演義》中，曹操儘管被刻畫成奸雄，（跟周瑜一樣，分別成為對比劉備和諸葛亮的旗鼓相當的對手，與歷史上的真實人物大相逕庭），但作者也不得不承認，曹操是第一個豎起忠義大旗，號召天下諸侯共同討賊的英雄。因此這次義舉，曹操被刻畫得非常正面，他刺殺董卓失敗後，逃到陳留，一邊發矯詔（借詔書的名義）聯繫各地諸侯，一邊招募義軍。各方義士因此迅速雲集。
儘管這次全國規模的起義，描繪了打進洛陽的兩大戰役，汜水關斬華雄和虎牢關戰呂布，劉備三人因此揚名天下，但過程中，是圍繞義的主題而逐步展開的。戰役打起來固然精彩，但整個起義的過程，才是展現古人思維方式的重點。通過曹操的這次義舉，作者旨在讓人看到天下各界義士的共同心志。這其中包括商人。
曹操舉義 展全民心志
我們知道，劉備當初為剿滅黃巾招募義兵，靠的是張飛和其他商人的仗義疏財，（當然後來東吳的周瑜也得到過魯肅的大力幫助）。等到了曹操，則有巨富衛弘，「盡出家財，置辦衣甲旗旛。」表現的是中國古代儒商「達則兼濟天下」的節操與大志，他們跟今天的商人完全不同，講的是仗義疏財，從不把金錢看重，能用錢財救助國家，才是他們看重的人生價值。這在古代是很普遍的德行，作者不管寫到三國哪一方的故事，都不忘記述富商家族的仗義之舉，代表著兵將以外，古代各界民眾面對國難時的共同心志和節操。這才是我們民族原本的樣子。
我們看以下原文：
操置酒張筵，拜請衛弘到家，告曰：「今漢室無主，董卓專權，欺君害民，天下切齒。操欲力扶社稷，恨力不足。公乃忠義之士，敢求相助。」衛弘曰：「吾有是心久矣，恨未遇英雄耳。既孟德有大志，願將家資相助。」操大喜；於是先發矯詔，馳報各道，然後招集義兵，豎起招兵白旗一面，上書「忠義」二字。不數日間，應募之士，如雨駢集。
又描述「四方送糧者，不計其數。」
所有的描述，都在告訴人們，為了國家大義，人們可以傾盡家財，糧食，和性命，在古人心中，忠義當頭，這個義，是當時人們奉行的正理，行動的準則。找到可信賴的英雄，必然不惜一切，傾盡家財。
檄文與誓約
我們再來看曹操號召天下諸侯共興義師討伐國賊的檄文。
」操等謹以大義布告天下：董卓欺天罔地，滅國弒君；穢亂宮禁，殘害生靈；狼戾不仁，罪惡充積！今奉天子密詔，大集義兵，誓欲掃清華夏，剿戮群凶。望興義師，共泄公憤；扶持王室，拯救黎民。檄文到日，可速奉行！」
劉備三人，當初為了剿滅黃巾，救國安民，是三人結義，而曹操是與天下諸侯結義，只不過這個是檄文。討伐的國賊對像變成了董卓。等到聯軍匯合時，諸侯同樣立誓。
檄文發出後，從袁紹開始，袁術，孔融，公孫瓚，孫堅等十七路諸侯，紛紛響應，聯合曹操共十八路大軍，幾十萬人，達成了軍事聯盟，他們共同推舉袁紹為盟主，立下誓約，統一奉令。
誓約道：「漢室不幸，皇綱失統。賊臣董卓，乘釁縱害，禍加至尊，虐流百姓。紹等懼社稷淪喪，糾合義兵，並赴國難。凡我同盟，齊心戮力，以致臣節，必無二志。有渝此盟，俾墜其命，無克遺育。皇天后土，祖宗明靈，實皆鑒之！」
這個誓約，與曹操的檄文主旨相同，唯一區別，就是這是誓言，表明違背者，會丟失性命，讓祖宗神明做鑑證。其報國救民的目的與背約的後果，跟劉備三人結義的誓言，何其相似。東吳的孫堅後來就是因進入洛陽後違背誓言，藏匿玉璽，生出不臣逆心，又發了毒誓，這才很快死於亂箭之下。
至此，我們就能明白，號召者，是曹操，而統一指揮的盟主，卻是袁紹，袁紹徒有虛名，好謀無斷，就是好出謀劃策，但關鍵時刻，沒有決斷的勇氣和見識。且注重家門出身，用人多疑，好信親族，註定這場起義半途而廢。但卻成全了劉備三人。因此兩大戰役，都成為他們在天下諸侯面前一舉聞名的舞台。
盟軍出師 連連慘敗
諸侯聯軍為攻入洛陽，就要先拿下汜水關，孫堅請命為先鋒，趕往關下。另一路諸侯鮑信為爭得頭功，搶先派弟弟鮑忠領兵抄近路，先與董卓派出的華雄交戰，不料被華雄手起刀落，立馬斬於刀下。孫堅又因袁術管軍糧懼怕孫堅得勢，拒絕軍糧的供應，軍心渙散，被華雄夜襲包抄，逃得性命，慘敗而歸，諸侯大驚，孫堅被譽為江東猛虎，極為勇烈，天下聞名，沒想到首次出師，就被撼動銳氣，眾諸侯無人敢應聲請命，跟華雄交戰。華雄趁勢反攻聯軍，袁術和韓馥兩路諸侯先後派上將與華雄交戰，均被華雄幾個回合，就斬於刀下。眾軍失色，一籌莫展。這才引出關羽的出場。得以展現關羽神將般的威名。但這個機會，卻來自曹操。
也就是說，曹操的號召，結成了聯盟，也是曹操的慧眼，給了關羽展露的機會。（待續）
