【正見網2015年03月04日】
一、 削弱大夫私家的力量
孔子當時在魯國代理國相。有一次，他對魯定公說：“依照古來聖王的制度，卿大夫不應私蓄武力，封邑也不應超過三百丈大小。這是古代的制度。而現在，魯國的季孫、叔孫、孟孫 ：三家大夫的邑都 郈、費、成，皆超過三百丈，請下令削減他們的城牆的高度和長度。”
於是，魯定公命令季孫氏的家宰，也是孔子的學生子路，負責拆除、減縮三家的邑都。
叔孫氏原和季孫氏有衝突，便趁此機會，命費都的宰臣、總管 公出弗擾（人名），以抗拒拆城為由，率領費邑的人民作亂。孔子乃聯合定公、季孫和孟孫的兵力，共同去討伐，擊破了費人。最後，順利地拆毀三家的邑都。
於是，大夫私家的力量，受到削弱。使魯國國君的力量，大大增強起來。使君臣之間的關係，回復到正常。魯國的政令、教化，才得以順利的在全國大力推行。
二、誅殺大夫少正卯
孔子升為魯國的大司寇，併兼國相的職位，面有喜色。
子路問道：“我聽說君子應該是遇到災禍，也不害怕；逢到好事，也不欣喜。如今，老師您才升官，就一臉喜孜孜的樣子。這是為甚麼呢？”
孔子說：“沒錯，是有這樣的說法。但你難道沒有聽過另一句話：‘能夠身居高位而敬重比自己低下的人，這是一大樂事’的說法嗎？”
於是，孔子開始執政，才七天，就誅殺了大夫少正卯，並下令暴屍三天。
子貢問孔子：“少正卯是魯國的名人，而您剛執政，就下令誅殺了他，這樣是不是不太好？”
孔子說：“你坐下，我告訴你，天下有五種比強盜殺人還嚴重的罪惡：第一、是內心險惡卻深藏不露；第二、是行為乖張，而意志堅定；第三、是言論偏頗，卻辯才無礙；第四、是認知邪惡而學識廣博；第五、是對作惡的人，廣施恩澤，以便拉攏與聚結。這五大罪惡，只要具備其中任何一樣，都應該誅殺，更何況少正卯是五種都有，少正卯以邪惡的言論，來蠱惑大眾，聚集各方罪惡的勢力，為他私人所用，是標準的奸雄，如果不早日除去，將會成為魯國的大患。從前，商湯殺尹諧，文王殺潘正，周公殺管叔、蔡叔，太公(姜尚)殺華士，管仲殺付乙，子產殺史何，這七個人，雖然生在不同的時代，卻同樣遭到誅殺，都是因為和少正卯一樣，兼具五大罪惡，所以無法饒恕。《詩經》說：‘我的內心又生氣、又憂傷，因為小人成群結黨！小人成群結黨，這事急需提防！”
三、孔子當政三月，路不拾遺
魯國有個賣羊的沈猶氏，總在早晨上市前，讓羊喝一肚子水，來增加重量；又有公慎氏的妻子，生活淫亂；又有慎潰氏奢侈成性、違背禮法。此外，魯國一般賣牛羊六畜的商人，總是屯積居奇，來壟斷價格。
孔子開始當政，由於大力推行仁德，教化百姓，使沈猶氏，不敢再讓羊灌水而賣；公慎氏休了淫亂的妻子；慎潰氏全家搬離魯國。
三個月後，賣牛羊六畜的商人，也不敢再屯積、壟斷。男女分道而行。道路上的失物，無人敢占為己有。男人信實認真。女人貞節柔順。國外的行旅賓客，到了魯國，皆受到周全的接待，像在本國一樣的安適。
（以上均據《孔子家語》）
